第七百六十章 倾世之作(二合一,求订阅!!!)(2 / 3)

音响质量够棒,用上风间琉璃自编的鼓曲也不会破坏意境。

鼓声空灵清脆,就像是美丽的女人站在幽静的山谷里展现她婉转的歌喉,声音从极远的地方飘到了近处,如慕如诉风间琉璃的身影伴随着鼓声舞动。

那是一段惊艳动人的舞蹈,和刚刚芬格尔摇滚和探戈风格的舞完全是两个极端,如果说芬格尔更注重“形”,把舞蹈的动作和技巧展现的淋漓尽致,那风间琉璃这段舞就更注重“意”,不是完整的舞,仅仅是一小节,人们就能从中体会到孤寂、凄凉和静美,就好像她们都变成了这个故事里的女人,独自生活在深山中,渴望着能拯救她寂寞的天命之子的到来。

风间琉璃的舞刚一停下,舞台上亮起了两外两盏灯光,照耀着舞台的侧方,一老一少两个身披袈裟、苦行僧人模样的家伙从那里登场。

看清这两个“僧人”的脸,路明非和恺撒愣了一下,然后不约而同地对视了一眼两人的同时生出一种莫名的违和感。

不是因为其他的,而是因为扮演这两位苦行僧的家伙也是他们的老熟人夜叉和乌鸦。

谁也不知道这俩货怎么会搅进风间琉璃的演出里,话说这俩货也懂歌舞伎表演么不过乍一登场看起来的确像模像样的是那么回事,况且他们能上场应该是经过风间琉璃的检验和允许的吧,不然以风间琉璃对艺术的追求,怎么会允许两个搞笑的家伙上台捣乱。

两名僧人来到风间琉璃的面前,年迈的僧人向风间琉璃表明了来意,他们来熊野修行,跋涉了很远又饿着肚子,看山上有座屋子于是想借宿一晚。

看到这里,对这个故事有所耳闻的人都猜到了今天风间琉璃演的是什么,鸟山石燕的今昔百鬼拾遗云之卷中“道成寺钟”的片段,风间琉璃扮演的是故事的主角,日本古代神话的女妖,清姬。

此刻的清姬还不是妖怪,她只是个普通的女人,清姬一口应允了老僧人的请求,一个人生活在深山里这么久,她太孤独了,清姬的目光时不时瞥向年轻的僧人乌鸦扮演的安珍。

不得不说风间琉璃的演技神乎其技,他的目光里眼波流转,就像是藏着一汪荡漾的秋水,仅仅是用眼神,就把女人柔软动情的模样展现得惟妙惟肖。

安珍也瞥见了清姬的目光,也许是师傅在身边的缘故,也或者是自持僧人的身份,每每与清姬目光相交他都刻意回避。

舞台上的灯光渐渐暗了下来,但没有完全熄灭,这预示着故事里的时间来到了夜晚,清姬在庭院中行走,她的倩影在幽幽的烛火下娇媚生姿,她披上新缝制的羽织,在院子里摘下一朵最美的白椿花插在发间,做完这一切后,她端着斋菜和茶,敲响了安珍的门。

安珍掀开了幕帘,和白天老僧人在场时不一样,看到站在月光中的美丽的清姬的那一刻,他的眼神中跳动着欲念的火这一幕乌鸦倒是演的很传神,不过即便是换个人来,看见楚楚动人的风间琉璃都不免目光闪烁。

安珍侧开身,清姬进了屋,这时候舞台上的灯光完全熄灭了,幕帘后亮起了烛火,隔着暖色的烛光,所有人都能看见被烛光映在幕帘上两道纠缠的身影,虽然知道这是借位表演,但所有人都身临其境,能感受到年轻僧人与独居漂亮女人那份疯狂的爱。

转场已经是第二日,安珍和清姬的事终归是没逃过老僧人的眼睛,在抛弃僧人身份和与清姬断绝关系的选项中,安珍选择了前者,他与清姬告别,却借口说先去熊野参拜,参拜完后一定会回来找清姬,安珍离开了,只留下清姬孤零零的苦等。

日子一天天过去,盼不到安珍归来的清姬终于知道自己被骗了,她夺门而出,甚至来不及穿上鞋子,不分昼夜的追赶,她的脚被山间崎岖的道路和碎石磨得血肉淋漓,风霜将她原本美丽的脸摧残成可怖的模样灯光一闪一灭想整这无数个昼夜的交错,每次灯光亮起,风间琉璃的脸就会更苍白憔悴一分,直到最后在去往道成寺的石阶上,清姬已经人不人鬼不鬼了,她的脸苍白如纸,唯有眼角的泪是凄厉的血红色。

安珍扭头看到了清姬骇人的模样,逃得更凶了,不得不说乌鸦把小人扮演得可恨又生动,安珍祈求熊野神困住清姬这个妖怪,他则乘船渡过了日高川,逃进了道成寺一口金色的大钟里,并沉掉日高川所有的船。

好不容易摆脱熊野神的清姬站在深不见底的日高川前,她毅然决然的跳进涛涛大河中,河水冲断了她的脚,再次上岸时她美丽的容颜和婀娜身姿不复,已经变成人身蛇尾的妖怪。

对安珍的怨恨让清姬幻化成妖物,怨念越深妖力越强,进入道成寺清姬就感应到安珍躲在金色大钟里,她用自己的蛇神缠绕大钟,可道成寺主持说金钟坚不可摧。

清姬无计可施,最后她流着斑驳的血泪点燃了自己,金色的巨钟坚如磐石,却也是导热的绝佳材料,最后清姬和钟里的安珍全都化为漆黑的焦炭。

和心爱的人不能同生,那便同死吧也许是怀揣着这样极端的怨念,清姬才变成了可憎、可悲又可怜的妖怪。

高天原的舞台上燃烧着熊熊大火,真的