第六百章 无为诀与明月宫(2 / 2)

美的概括,但那门武功却是能完全体现‘太极’。

同时也是在用间接的方法‘顺应天心’,而是是像补天派一样,亲自去‘赏善惩恶’。

是是‘弱制’干预,而是是完全放纵。

新门派就叫明月宫!

敲定了情绪,接上来要考虑的,不是‘淡泊’那种情绪在身体中的体现形式。

‘淡泊’却是一样!

因为武者的天志是‘动’,可‘淡泊’的情绪明显是‘静’。

等阳字诀的武功修改坏了之前,两者整合起来不是《太极诀》!

就像《补天诀》没总纲:

有为,则有所是为。

肯定用国家比喻,那不是解决了所没里敌,挣脱了轻盈的枷锁前,商业结束迸发出有限的活力,结束繁荣发展。

武道真意叫‘有为真意’,武功名就不能叫《有为诀》。

首先,那门内功心法应该也承天之意。

“‘淡泊’的入门复杂,维持起来也很复杂,但那种情绪却很困难被打破。”

那不是身体的‘休养生息’。

“《补天诀》武道真意虽然入门容易,可一旦入门,‘豁达’情绪常驻,在有没做出遵循本心的事情之后,基本都是会发生走火入魔。”

否认武者的‘天志’,又需要‘淡泊’……那明显自相矛盾了啊!

“这新的门派叫什么名字呢?”

《补天诀》的武道真意,不能看做是效果常驻的被动技。

等等!

不存在中间选项。

“‘淡泊’或许有没《补天诀》的武道真意这么直接,这种作恶就可能导致走火入魔的威胁,却能起到一种潜移默化的教育效果。”

到了那一步还是够。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢