第一千四百五十一章 有些往事不能如烟(2 / 3)

催泪系导演 天下小黑 5246 字 8个月前

的路人脸孔,相比那些侠客武者,官员权贵,这些吃瓜群众,也许才正是我们这些普通人的祖先化身。这并非是在鄙视他们,因为时至今日,我们又何尝不是。

“勇者愤怒,抽刃向更强者怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。”周先生当时说过的话,至今应验。”

电影的主线事件是猪仔偷渡案的破获,折射了那段铺在美利坚国铁路枕土下的华工血泪史。电影还设置了两个角色来表现。一个是逃出来的大叔,当他向黄师傅讲述着劳工被金山梦骗去签卖身契,饱受虐待,客死他乡,影片剪辑了一个开头海潮滚滚的空镜头,心潮澎湃的象征瞬间成了时代无情的浪花。而在街头宣扬金山梦蒙骗国人的假洋鬼子是国人,最后打死这位大叔的沙河帮,也是国人。

另一个则是黄师傅的徒弟牙擦苏。在电影里面,他一出场给人的感觉是一个滑稽的角色,可是看完却很难让人笑出来的角色。这个人是海外华工的后代,汉语结结巴巴,却比几位土生土长的师兄认得更多的汉字,他跟着黄师傅学中医,目睹被火枪打中的同胞重伤不治,愤而剪掉辫子,穿西装,打算离开宝芝林,而在华工猪仔贩卖事件粉碎之后,又回到了宝芝林。这个小人物在中西文明间的挣扎,并不比他的师父少,而他的身份困惑,更令人辛酸。

正是这些不起眼的配角、龙套所组成的众生相,勾勒出了我们民族的苦难史,赋予了黄飞鸿这部电影能够那么让人喜欢的气魄。

当一部功夫片的时代背景与配角路人,拥有如复杂的层次感。作为主角的武者们,也绝不仅仅只是二元正邪的江湖好汉,一顿拳脚就能解决所有问题。黄飞鸿中的武者们,都站在东渐西风,蒸汽火药的迷雾中,困惑着自己的一身国术。

好汉严振东初来佛山捞世界,本来想通过自己的本事堂堂正正的打出点名堂,却发现当时的社会江湖义气已被耗尽,开始无奈接受命运的摆布。

空有一身本领,饭都吃不,还被楼的妓女嘲笑,为了生存和混出个样子,然后开始想着走一条好走的路。

直接挑战本地“高富帅”黄飞鸿,想想这一招也算是“21天学会生孩子的成功学”,直接省了好多弯路,然后投靠恶党”沙河帮“,为了一点自己的小名小利开始不择手段,最后被黄飞鸿分分钟教做人,最后武功品德双双败下阵来,人格尽辱,还落得个被新式洋枪打成筛子的结局。

其实一开始他也是个自尊心的武学宗师,只是生活,把自己变成了最不想成为的人。

“江湖险恶,不得不防”,其实又何尝不是说得我们现在这个世界,让我们在”老江湖“的路越走越远。

作为反派武师严振东,作为黄师傅在武功的最大对手,却很难被视为是大魔王的角色。他初来乍到急切地想自己的本领打出名堂。他的武术,也是极富民间神话色彩的铁布衫硬气功,和阴毒狠辣的江湖招数。但在时代潮流的冲击中,严振东流离失所,一步步从落魄狼狈,走到了抛礼弃义,不辩忠奸的地步。

在黄师傅顾及他人的情况下小胜一次之后,严振东心魔已深,剧情顺势被沙河帮找去做了名为师父实为打手的角色,为了快速获得声望和第一桶金,甘愿在一帮人渣混混面耍猴般表演功夫,带着莫名的仇恨,站在要去救人的黄师傅的面前。

记得电影里面在货仓里面的大战,严振东望着黄师傅的宗师身法,表情若有落寞,这个镜头特别的有味道。

或许他也曾希望像黄飞鸿那样正气凛然,铁肩担道,但是生活没有给他这样的机会。

所以他对黄飞鸿是羡慕嫉妒的,他羡慕黄飞鸿能正气凛然,嫉妒黄飞鸿有着得天独厚的身份,在真正的对决中,严振东被一代宗师打得丑态百出,身心崩坏,穷追而去,妄图做最后的挣扎,而最终迎接他的,是洋人的火枪乱射。

铁布衫被打成了筛子,鲜血涂满了黄师傅伸出的援手,临死前留下了一句我们的功夫再棒,也敌不过洋枪。

或许就像伟大的战争片都是反战的,伟大的功夫片,决不应该是一味制造华国功夫天下无敌的神话,以此猛打民族主义鸡血。严振东的这一句遗言,恰恰是功夫神话的破灭,是工业文明时代到来的警钟。

严师傅留在了那个终将覆灭的旧时代,而作为正面的一号武者,电影的核心主角,黄师傅则开启了自己的思考。这个黄飞鸿,在整部电影以中,都在不断地疑惑。一代宗师的傲气,晚清生人的闭塞,形成了复杂的纠葛。而电影中黄师傅的形象和使用的物件,有意无意将此具象化了出来。

序幕中黄师傅接受了刘永福写有不平等条约的纸扇,迎接十三姨的时候接触到了照相机,但是第一次拍照险些出事,给黄师傅不好的印象。

为中枪菜贩治伤时,取出了洋枪的子弹,在喝止林世荣发飙闹事的时候,电影有点突兀地给了黄师傅布鞋的特写,或许是要表明其传统保守的立场。

十三姨要给他量身做西装,黄师傅婉拒,表明待国人皆要易服之时自己再顺从大势