隐入尘烟和暖春虽然点映是放在一起，但是上映，却并没有进行捆绑放映，当然了，也有推出折扣套票。

最初的时候，李易以为暖春的票房会比隐入尘烟要高。

毕竟，暖春比隐入尘烟虽然说深度似乎差了不少，可是前者却是商业片，后者却是文艺片。

然而结果却是让李易有些意外。

因为隐入尘烟的表现竟然丝毫不比暖春差。

而且话题热度等等，都要高过暖春

不过，看了观众的观后感之后，也就能明白是怎么回事了。

“暖春虽然秉承了狗导演的一惯风格，但是老实说剧情的确太俗套了，就是催泪剧情片套了一个农村的皮，里面千篇一律的歌颂真善美，虽然也算近年来比较优秀的乡土商业片了，可是却还是少了点味道。”

“小花这样的孩子，和芍药村这样的全村都纯朴善良的村子，或许也仅仅只存在于电影里面了，这俨然是一个乡土童话故事，虽然看了挺暖心的，但是很多细节经不起推敲，不过，商业片倒是也相得益彰了。”

“前一个小时我以为可以抵得住催泪弹的攻击，但，不怕您笑话，最后半小时，眼里不得不噙着泪这不是多好的电影，但，老子多少年不流泪了呀”

“把最惨的事最惨的人堆在一起被人欺负，然后两人还以德报怨，最终感动所有人。所有人都哭得稀巴烂，都说好；那为什么你还骂那些把最欢乐的人最欢乐的事堆在一起，然后还有一堆人跟着他们一起欢乐，然后大团圆的片子是烂片”

“谁能无私对人，谁能以德报怨，这种电影真的能让人联想到自己的贪婪、自私和阴暗。现实是好人只存在电影中，可是电影毕竟带来温暖和希望。”

相比起暖春来，隐入尘烟的评价其实更两极分化，但是热度却比暖春要高出不少。

很多电影，其实不怕两极分化，怕就怕千篇一律。

“说实话，不知道导演想要表达什么把悲剧都集中起来，然后来一个更悲剧的结局，反正这不是我想象当中的农村。”

“把其他人都拍的太冷漠了，但是仔细想想，现实社会当中，这样的情况真的不存在吗答案是否定的，突然又觉得，这部电影真心不错了。”

“把苦难用诗意一般的镜头拍出来，整部影片，马有铁和曹贵英之间的情感很动人，但是马有铁真的是个农民我怀疑这莫不是个诗人吧一般的农民能张嘴闭嘴就是充满哲学的话”

“这样的电影太少太少了，其实不怪电影人不愿意拍，而是哪怕连李易这样的大导演，最终也不敢直接明着告诉大家，马有铁死了可以想象如果这么拍，那么怕是打着李易导演作品的名号，这电影估计也大概率上映不了。”

“今时今日，还有这样的地方吗反正我是不愿意相信的，至少我没有见过，也许是我孤陋寡闻吧。”

“”

隐入尘烟勾动起来的话题，明显的更多，实在是因为，对于很多这个时代的人来说，在他们的认知里面，是很少会出现隐入尘烟里面这样的剧情的。

毕竟，现在街面上，连乞丐都几乎很难看到了，什么饿肚子，什么吃不饱穿不暖的情况也几乎让人很难想象了。

而有意思的是隐入尘烟让许多社评人也纷纷开始关注起来。

很多电影，影评人来评论，那是人家的职业，可是社评人，通常来说，却是比较少对一些影视作品指手画脚的。

但是也有一些是例外，特别是一些关系到现实的影片，一些反应现实的，批判现实的影片，往往反而会让这群人如打了鸡血一般。

比如这一次隐入尘烟，涉及到的一个话题，或者说延伸出来的一个话题，让这群社评人，乃至于一些学者也纷纷出来点评。

这个话题就是，现如今的文化现象，是否都是中产阶层文化

为什么会有这个话题

因为有这么一个现象，不管是什么题材的作品，受众最广的永远都是中产阶层。

影视作品如此，音乐作品如此。

许多文娱作品，不分类别都是如此。

于是有某位著名的教授就提出了一个论调“今天我们说的所有文化现象其实都是中产阶层文化。甚至于华国社会文化的一个重大的问题，就是除了中产阶层文化，我们看不到别的文化了”。

但是这个论调却得到了许多人的赞赏和肯定。

很多人都觉得，这话虽有些绝对，但确实是绝大多数能够进入主流视线中进行讨论的文化，都是体现中产趣味的文化。

这无可厚非。

如今的影视作品，主要受众都是中产阶层。

那么不管是导演，还是投资者，亦或者扩大到市场层面，自然是要投其所好，说的简单一点，因为这些都是他们的衣食父母，所以，往往任何社会文化，都会渐渐地演变成中产阶层文化。

比如电影，按照相关数据表明，像隐入尘烟的票房占比，一二线城市占到总票房的79，仅仅京