「失败了」

当云层散去，八咫镜内的画面里，已是空无一人，回到神封之地后，九头虫又迟迟没有回归时，神子媛命知道，外援指望不上了。

有八岐大蛇在，即便那大妖调转过来，进攻神封之地，也有解决之法，神子媛命烦恼的，是如何抵挡那些中土神仙。

论修行界，倭国这些年积蓄的力量，丝毫不逊于中土，在团结调度方面，更是远远超过，从前陶仲文为天师时，道门根本不会与倭国起冲突，发生摩擦也会退让一二，这无疑助长了气焰，趁着神佛消隐的时代，倭国上下是酝酿着一场霸业的。

扶桑文化仰慕强者，并且是那种倾于狠绝，不留余地的强横霸权，因此曾经的大明难以撼动，如今战国时代底层子民死伤惨重，在高层看来都是必须的牺牲，通过长达百年的磨砺，整个岛国就能成为真正的全民皆兵，发展出强横的军事实力

即便在人口上，他们远不如大明，但通过倭寇对大明的骚扰与试探，就能发现那个庞然大物的外强中干，以小博大，以蛇吞象，不是没有可能。

只待各国大名经过优胜劣汰，选出能够一统的强者，整合世俗的力量，攻入中土，修行者会出面支持，占据南瞻部州那片广袤的土地，再也不偏居一隅

可现在，别说走出去，自身的地盘都不安全了

高天原早就失联，最能依仗的，莫过于三神器背后的幽冥地府，神子媛命看向八咫镜，再度虔诚地拜下，默默祈祷。

「祈求大人，助佑我等」

这一祈祷，就等来了晴天霹雳般的消息。

当神道教弟子匆匆前来禀告，神子媛命神情立变「武田信玄、上杉谦信身亡短短数十日，四位大名被刺」日本战国时代，虽然号称有六十六国，理论上也就有六十六位大名，但真实情况下并没有那么夸张，能够上得了台面的，更是只有十数位。

而武田信玄、上杉谦信无疑就是其中的佼佼者，许多修行者也在他们，期待这对龙虎分出胜负，挟无敌之势上洛，争得霸主的地位。

结果莫名横死，麾下国度大乱

神道教上下也狂热地期盼着，扶桑光辉普照东土的那一日，遭此打击，顿时大恨「大名死状凄惨，绝非刺客，恐是那等卑劣为之」

出于神明的敬畏，他不敢口出妄言，但眉宇间的怨恨，却是一目了然。

联想到对方只是夺取百鬼夜行图，并未痛下杀手，神子媛命不排除有别人浑水摸鱼的可能，没有急于确定凶手，而是定了定神，先吩咐下去「各地神社调集阴阳师，贴身保护各地大名，绝不能再让他们遇险，让高野山出面，遏制各方争斗」

同样是战争，大名之间的竞争结盟，纵横捭阖，是武力与智慧的展现，而纯粹的各方乱斗，那就是混乱了，带来严重伤害的同时，还没有丝毫益处，必须要制止。

＂是」

这样的安排可谓稳妥，但那神道教弟子领命，刚要去执行，却身躯一震，望向天空「媛命大人，那妖鸟回来了」

神子媛命持有八咫镜，更早一步发现，远处一个黑点正在闪电般地逼近，神色肃然起来「敌袭迎战」

「我佛慈悲」

在高野山众僧的念诵下，伴随着浓厚的佛光升起，护持富士山的大阵出现了。

这次不再是不动明王法相，而是由无数梵文构成的天幕，延展虚空，与八咫镜透发的光辉融为一起，将整座富士山笼罩护住。

最强神禁，十方金刚胎藏界

「确实有几分能耐」

李彦位于九头虫的背上，俯瞰下方

，做出评价后，并没有任何破阵之意，淡然道「可以开始了。」

此次的中心，赫然是小倩。

无论是身下的九头虫，还是无生老母、小白龙、八戒和龙女，都护住中央的小倩，为其护法。

这位成为亡魂后，反倒摆脱昔日束缚的公主深吸一口气，手掌上扬，先是如意宝珠和佛宝舍利子升起，然后一卷卷百鬼夜行图环绕两物，徐徐旋动。

「破」

随着一声轻喝，从小倩执掌时间最长的那卷百鬼夜行图开始，数百图卷内部依次绽放出金光，一页页残缺的佛经遥相呼应，打破邪宝，从中挣脱出来。

八戒和小白龙看得最有感触。

他们的师父，圣僧玄奘，远涉道途，询求诸国，取大乘经三藏，为的就是超度孽苦升天。

昔日千辛万苦，历经九九八十一难，方才到得西天大雷音寺，取得真经，如今却成为助纣为虐的帮手

所幸这个错误，如今得到了修正。

时隔近千年，三藏真经又将发挥应有的作用。

当数百张书页聚合，变为一整本涅盘经，虚空之中顿时传来梵唱之音，犹如灵山妙境，天降异香，地涌金莲。相比起来，下方高野山众僧布置的十方金刚胎藏界，显得那么虚浮。

关键在于，当亡魂从囚笼般的百鬼夜行图释放出来后，沐浴在金光内，朝着小倩虔诚地