上京城内掀起。

内城东南，天雄寺前，一队队金兵抵达，将之团团围住。

这座寺院地位极为特殊，契丹族原本是没有佛教信仰的，等到开国君主耶律阿保机统一邻部，扩大经略，有意吸收内地文化，收揽汉人，才准备建立佛寺。

天雄寺是第一座有记录的佛寺，是辽太祖攻陷渤海部，迁徙当地的僧人崇文等五十人到都城内，始建寺安置，宣传佛教。

只能说不愧是契丹人，兴佛都要用抢的，而辽太祖时常前往佛寺礼拜，并举行祈愿、追荐、饭僧等佛事，上有所好下必效之，佛教的信仰才逐渐流行于宫廷贵族之间。

所以这座天雄寺内，至今还供奉着安烈考宣简皇帝遗像，地位类似于大相国寺在汴京的地位，是为皇家寺院。

当然，金国灭辽后，这种供奉给辽国君主遗像的寺庙，无疑就比较敏感，在确定了完颜阿骨打对于佛门没有什么好感后，这几年天雄寺处事低调，尽量不引起高层的注意。

不过树欲静而风不止，佛门在辽国实在太盛行，即便有意低调，天雄寺的香客依旧络绎不绝，在改朝换代之际，人们心头迷茫，更需要信仰的安定，寺内高层不得不常常闭寺，以减少上香的信徒。

今日就是寺院闭门之际，听到外面传来动静，有僧人诧异地开门，寺前的阵势令他白净的脸上露出茫然“阿弥陀佛，诸位施主啊”

为首完颜挞懒拔出腰刀，二话不说一刀劈下，看着鲜血自僧人的脖子处喷涌出来，露出残忍之色，高喝道“陛下有令，佛贼叛国，统统剿灭，给本将军围住，绝不允许有一个贼秃逃脱出去通风报信”

“是”

金兵拔出腰刀，杀气腾腾地冲了进去。

听着寺院内的惨叫声，外面的百姓面色大变，有信仰虔诚的鼓起勇气出面“军爷不可，岂能在佛门净地行此恶举，佛祖会啊”

迎接他们的，是金兵的屠刀。

不服

利刃砍下，很快就没有不服

“啊饶命啊”

虽然没有亲耳听到京师内此起彼伏的惨叫，但回到府上的完颜吴乞买，也是脸色苍白。

他走进祠堂，看着供奉在堂内的金佛，缓缓跪倒在蒲团上，双手合十“大金今不得佛祖庇护，望我佛慈悲，不要降罚，将来等我继位，定将佛祖请回，虔诚供奉，普渡子民”

说罢，在佛像前咚咚叩首。

相比起这位，王宫边特意修建的道观里，完颜阿骨打在香炉里点燃一根香，正身坐于蒲团之上。

先将左脚提至右大腿根部，脚心向天，再将右脚扳至左脚大腿根部，实现两脚心向天，同时两掌心向天，自然置于两腿上，头顶百会穴视为头心，自然向天。

此为五心向天的打坐之法，随着气息的运转，完颜阿骨打面容里的焦虑逐渐散去，换成一抹恬淡。

他希望能从林灵素那里学会雷法，再也不惧“佐命”刺杀，可惜雷法博大精深，不可轻传，只能从打坐开始，而这份姿势无疑极为标准，心态更是向着林灵素要求的宁静致远，淡泊无为调整。

但这般打坐了足足一个时辰，香早已燃尽，平日里林灵素得到提醒，会回归，此时却不见身影。

完颜阿骨打微微凝眉，唤来禁军侍卫“去京中天长观，看看林道长是否在那里”

禁军侍卫很快回归，禀告的消息，却令这位金帝宁静淡泊的心态瞬间破功“别说林道长，整个道观都人去楼空了快去追，将他们统统追回来”

上京城外，林灵素淡然微笑，拂袖离去。

蛮夷就是傻。

你真灭了佛，道爷岂会奉陪

大功告成，回燕向至尊复命是也

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