第六百二十章 士别三日,当刮目相待!(1 / 2)

烛火驱散了屋中的黑暗,李彦坐在桌前,书卷摞起,哗哗翻看。

他在传授别人知识的同时,自己也在不断充实学问,为此还从书肆里面买了许多后世失传的书籍回来。

此时拿起的,就是后世保存并不完全,司马光所著的疑孟。

司马光在这本书里面,质疑孟子质疑得相当狠,说孟子是“为礼貌而仕”“为饮食而仕”“鬻yu先王之道以售其身”,视孟子是“五霸之罪人”,以仁义乱天下。

起初李彦认为,司马光是站在君主的角度上,不喜欢孟子民贵君轻的观点,但仔细看了他的不少作品后,发现这位司马十二的观点自圆其说,很有逻辑。

对于司马光这个人,李彦是很不喜欢的,却不会恨屋及乌,否定他的一切,从学术思想方面来看,司马光议经驳传,独立思考,自成一家之言,有不少值得学习的地方。

这其实也代表着发展到此时的儒学,兼容并蓄,海纳百川,吸收了各家学说的精髓,由此衍生出灿烂的文化思想碰撞,而不像后面几个朝代,越来越限定在四书五经的框架里。

那别怪朱熹,程朱理学的思想讲究实践,有很多先进的观念,却被后世的封建统治加以扭曲,正如后来王阳明的心学,在很长一段时间也是臭名昭著,再好的学说,都架不住歪曲和滥用。

当然也不能因噎废食,因为后世乱用,就一味抵触,李彦近来了不少书籍,再结合自身的眼界和思想,已经萌生出了一些想法。

只是时机未到,不必操之过急。

“咚咚”

正在这时,轻轻的敲门声响起。

李彦从呼吸声已经知道来者是谁,开口道“请进。”

曹正推开门走了进来,手里小心翼翼地拿着几根细细的竹筒“院长,按照你的吩咐,这粉笔用石灰和猪油做好了,还是挺难看,不够结实”

李彦接过,从竹筒里抽出一根根表面上坑坑洼洼,十分难看的白色细棒“辛苦了,可以使用就行,你我毕竟不是专业工匠你过来看”

他走到屋内早就准备好的一块黑色木板上,用白色细棒在上面开始写字,曹正则低低念出“人之初,性本善”

说着,他不禁有些赧然“我不识几个字,这些还是近来看着三字经学的。”

李彦经过这段时间的观察,已经确定了这位相貌粗犷,但心思细腻,好学程度上其实超出原本的卢俊义等人“你以后也来后院一起学习吧。”

曹正愣住,又惊又喜,却不免有些自卑“我只是一个杀猪的,跟着别人听院长讲学,是不是不太好”

李彦道“孔圣人都说,要有教无类,每个人都该拥有受教育的机会,何况这粉笔的制作,多亏了你这些日子反复尝试。”

“有了粉笔和黑板,先生就可以在墙上的黑板写字,让每一位学生清楚地看到,而不是简单的口述,学生去强行记录,此举善莫大焉”

曹正终究受限于见识,不明白这是一件简单而伟大的创造,只是心生浓浓的感激,就要拜下“院长对我兄妹的大恩,已是难以报答,现在还愿收我这等人,请受我一拜”

“请起”

李彦扶住他,又关照道“那位李管家,你可以盯住他,却不必提前下手,以免招惹不必要的误会。”

曹正惊道“原来院长什么都知道,我明白了,但我会盯着他,让他好好干活的”

李彦失笑“也行吧”

送走曹正,他回到书桌前,拿起粉笔转了转。

宋朝书院遍地开花,教育在平民百姓之中开始普及,有一个重要原因就是造纸术和印刷术的进步,但依旧做不到人人有书看,抄书依旧是相当普遍的事情,更别提先生教学时,习惯以口述传授了。

所以粉笔和黑板的出现,可以让知识进一步下沉,造福底层人民,当然还远远达不到依靠发展生产力,解决社会矛盾的地步。

古代农耕经济所限,方方面面的条件都有所缺失,哪怕将先进的发明在古代重现,往往也难以普及,尤其是之前门阀垄断的朝代,直到宋朝这个经济发达的时代,才有了理论上基础,真正实施起来的话,又会面临各个阶层的冲击

李彦放下粉笔,收敛思绪后,将桌案上的书籍翻完,正想着去那里多弄点孤本来看时,屋外传来一声威严的“嗷呜”声,然后悉悉索索的“喵喵”声汇聚。

李彦来到窗边,就见后院聚集了一群特殊的师生。

小黑俏生生地立在讲台的位置,一只只狸奴窜了出来,有秩序地蹲好,仰着脑袋看向它。

好似场景复刻,之前李彦是先生,众好汉是学生,现在小黑是先生,汴京街头的各色猫儿,无论是家养的还是野生的,成为了它的学生。

李彦饶有兴致地看着。

造成这一幕的原因,是他将神奇宝贝大师这个天赋,以贵为人师点化给了小黑。

这原本只是一个尝试,结果小黑立刻把汴京的猫,收拢了一大批过来,组成喵喵军团。