卿世禄，一者郡县中央统辖归一，若言优点，从秦国来说，自然郡县更合国力汇聚。

若是从将来而观，二者优劣皆有，从不同的角度来看，万千人自有不同之抉择。

“编撰诸国史册固然好，然希冀国府要人用心为上。”

“盖聂之意，乃是大秦可以秦法通行所占之地，书同文、车同轨、路同属诸般在不同境况施展。”

“诸国文字，各有华美，若然弃之，岂不可惜，诸国服饰，各有美韵，若然弃之，岂不可惜，诸国自有好的一些事物，盖聂为之可惜也。”

编撰诸国史册

此事盖聂自然知晓，而且也能够知晓，若然秦国为它国编撰史册，怕是有些内容会出现变化，欲要多言，却没有多言。

那般事情，也是必然。

纵然多言，也是无能为力。

可己身之意，乃是在于大王先前诸般策可以有条件的落下，对于山东诸国故地的法令、官吏等给予整治。

而对于那些涉及诸国故地文字、服饰、语言等给予保留，毕竟，那些东西对秦国来说，并没有危害。

如此，既能够保证大秦政令的下方，保证大秦的统治。

也能够保留原有故地的风华。

岂不两全其美。

“老臣以为盖聂先生所言甚是。”

“大秦东出一天下，以兵戈之力，威德统御诸国，以秦法律例统治诸国，至于其余诸般，实则没有一同大秦的必要。”

“不过，驰道、雅言官吏等还是必要的。”

国尉尉缭子深以为然。

自己当初入秦，便是看到秦国独强独霸，乃是最有可能在极短的时间内，将山东诸国一一灭掉之国。

而对于灭掉之后的统御，虽未多想，然左右不过秦法通行罢了，而若是如大王今日所语，实在是过了。

“武真侯曾向寡人描述过大秦一天下之后的一个场景，寡人很是喜欢，也很是欣赏。”

“凡大秦之内，衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君必称权大秦之君，民比称权大秦之民。”

“期时，韩人、赵人、燕人俱往矣，只剩下秦人”

“是现在之秦人”

“非也。”

“乃诸夏大秦之人，那才是真正的大秦，真正的诸夏。”

“自大秦起，诸夏大地上，只能够有一个族群，那便是秦人汇聚之种族，凡不属于秦人者，便是蛮夷。”

“蛮夷者，只有两条路，要么臣服，要么被大秦铁骑摧毁。”

“自大秦起，诸夏正统之礼仪，只能是大秦传下来的礼仪，大秦要立下万世之礼仪”

“自大秦起，诸夏正统之服章，只能是大秦传下来的服章，大秦要立下万世之华章”

“自大秦起，诸夏正统之文字，只能是大秦传下来的文字，大秦要立下万世之文墨”

“凡寡人之国之民，必得大秦荣耀加持，行于内，秦法统御，万民归一，形于外，蛮夷不侵，虽远必诛”

“尔等无需多言，昌平君，国府上下当尽快落下寡人之语。”

闻厅殿内的中枢重臣争论，秦王政静静听之。

也许国尉与盖聂所言，都有些道理，都有对的一面，可相较之王弟为自己所描绘的诸般未来之像。

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