心念有动，本源有动。

众妙之门有动。

虚冥深处的那道金紫色玄光更为剧烈的波动起来，虽然不能够撼动十方虚空，却悠悠然，妙处横出。

盘坐虚空，手掌之上，众妙之门的虚影聚散随心，一如此刻的心境，波澜万象而动。

昆仑之巅枷锁极强

欲要挣脱，以此刻只剩下一缕的灵觉本源，难以支撑许久，幸而有众妙之门的存在。

凭借纪数之力，可以勉强化生有本之木，有源之水。

可万物有始终，就算可以坚持很久，不为踏足那个境界，也有本源彻底化去的那一日。

诚如此，欲要挣脱昆仑之巅的枷锁更是虚妄

万物为一

一生二。

二生三。

三生万物

法天地自然。

道本就是无拘无束的，命体三元，可以为辅，性体有成需要相互成就，没有命体三元，就无法明晰根本核心。

元精贵乏，性体本源不为长久。

无众妙之门，一切艰难。

可道道是无拘无束的。

如风云，肆意徜徉于天地之间。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉

故曰至人无己，神人无功，圣人无名。

无所持

何为无所持

道如何化生的

无极而出，阴阳万化，乾坤方有定序。

道的最初元始形态为何

就是他当年也曾有语，遂古之初，谁传道之

上下未形，何由考之

冥昭瞢暗，谁能极之

冯翼惟象，何以识之

明明暗暗，惟时何为

阴阳三合，何本何化

圜则九重，孰营度之

惟兹何功，孰初作之

斡维焉系，天极焉加

他的确不俗，他所谋具体自己能够明悟一二，却不能洞悉全部，唯有以观将来。

道

祖师修炼之时，并无一卷卷真法给于引导，然而，十年身融万物，道德真法权势天地之妙。

道

无形无相，强而命名，反而失却本源。

失去道本来的面目

神灵一体

性命一体

纯阳之道

仍为虚幻的灵觉真身上，周清容面含笑，观手中再次金色玄光明灭运转的众妙之门。

道

自己似乎找到了道的真意

更为靠近道的真意

纯阳之道，白里真居，造之则朱，阳神之道

以己身先前的纯阳内丹之道推演，性命一体，臻至无极，继而三大丹田贯通，黄庭内景有韵，打破真空天门。

便可成就阳神

神灵一体自然而然的水到渠成。

甚至于可更进一步。

现在道当万化。

失去性命一体的根基，难道纯阳之道就无用了

果然无用，纯阳之道就不是道了，就非真正的道了，就是仍有残缺和瑕疵的道，就是不完美的道。

“庄周子语论无所持逍遥游”

“列御寇乘风而行，朝游北海暮苍梧，何等真人之境”

“玄之又玄，众妙之门。”

“祖师自有妙处。”

“阳神”

“阴神”

“此阳非彼阳”

“此阴非彼阴”

“然此阳可化此阴，阴阳可以万化而动。”

“妙哉”

“妙哉”

“灵存于天地之间，我道纯阳永存，纵然十方皆寂，我道也是永存。”

“性体可用”

“命体可用”

“我道也是可用”

“”

朝闻道，夕死可矣

念头通明，道心通明。

浩浩哉。

原本虚幻的灵觉本源真身更是迸出璀璨之光，金紫色的玄光涌动玄之又玄的道韵。

“众妙之门”

“如今，你当有用”

体悟此刻灵觉本源的力量演变，周清张口一吸，将手中持有的那卷徐缓而动的混元道图吞入口中。

化入灵觉本源。

它仍有众妙之门的玄妙，可以化生纪数之力，可以为自己延续更长的时间，可以让自己在这条新生之路走得更远。

合道归元

道当归元

将众妙之门的虚影本源熔炼灵觉本源本身，刹那，此处虚冥更为流光万道。

一道道澄澈清静的混元黑白无尽玄妙之意化生，相融残余一缕的灵觉真身，更为动用残余不多的纪数之力。

徐缓为之。

“人所秉躯，体本一无。”

“元精云布，因