“事关国运根基”

“郡侯是担心计然之道”

计然

计然既是一个人。

也是一种道理。

王弟当年和自己说过不少次。

计然，乃烽火诸侯霸主岁月中人，出至宋国，博览群书，大智若愚，通晓乾坤道理，师法天地自然。

通晓的诸般道理中，尤善计算，游历诸夏，收徒范蠡，传闻，授予范蠡七道计谋，而后范蠡用其中五道，辅助越王称霸。

后，计然则是入天宗之中，号文子，修行天道。

而范蠡则是将文子所教道理传播，以为计然之道，聚散万千钱财，随心所用，轻而易举。

是以计然之道，财货之道

货殖之道亦无不可。

被称为计然之道，亦是不无不可。

王弟曾言，计然之道，可与文武两道并举，堪为国运根基之道。

秦国之所以富强，之所以强大，乃是因为计然之道汇聚的财货增多。

否则，秦国若还是孝公变法以前的秦国。

纵然老秦人再如何勇武，没有足够的钱财支撑，也是无用，百多年来，秦国府库充盈，亦是计然之道的外显。

秦国现行的计然之道，则是顺承商君之时的法门，收拢山河航运之利，收拢庶民田亩耕种之利。

对于商贾收取重税之利

。

诸般方略落下，令秦国短短数十年，便是府库充盈，再加上对外攻城灭国，掳掠的大量财货，是以国运根基越发的扎实。

有那般底蕴支撑，秦国才打得起一场场数十万军力的战争。

秦王政思忖之，觉得有些道理。

其后，王弟之言，计然之道，与时并进，大秦欲要一天下，也得重塑完整的计然体系，化作完备的计然之道。

秦国半两

盐

铁

茶

酒

都囊括其中。

杜陵所落下的开源三策，隐约都涉及到哪些，故而，秦王政语落。

“秦国半两钱自惠文先王流传秦国上下，至今已经超过百年。”

“半两钱的铸造，乃是咸阳设立督造处，而后在富饶郡县设立督造处，以为青铜铸造，铁器铸造。”

“战国乱世，诸国钱币不一，所以诸国间的钱币已经可以私下兑换，否则，商旅不能够通行诸夏。”

“数年来，秦国攻灭三晋之地，通行秦半两，就是相当好的一策，如文字一般，令诸夏间只存在一种钱币，摒弃诸国钱币，更方便诸夏万民。”

“此法虽好，却还有一策唯有完善，那就是些许富饶郡县、地域的铸币督造处，那里的统辖并不完整。”

“今日，河东郡可以因此铸造半两钱，它日，南阳郡也可以铸造半两钱，果然商贾利益驱心，也铸造半两钱。”

“大王以为如何”

“诸国残余之人，如若生乱，必然要有大量的财货作为支撑，没有财货购买粮草辎重、兵器等物，那些人不足为惧。”

“铸币之权散落，隐患已生，不在关中咸阳，谁也保不准那些铸币督造处的钱流向何处。”

周清一语。

岁月长河中，王兄对于文武两道的谋划相当出色。

唯独在计然之道上，只是简单的将钱币归一，便是没有以后了。

对于钱币和诸国财货钱币的使用、流通，并未看到深层次的意义，诸国残余之人本身就拥有大量的金银珠宝财货之物。

偏生那些人生事、起事，诸郡之地宛若不知晓，或许知晓，也不以为然一般，以至于那些人可以积蓄相当之力。

“郡侯继续言语。”

“蒙毅记录，寡人处理完政务，好好一览。”

秦王政从案后起身，双手背负身后，心神思绪运转，眉目紧锁，看向王弟，又看向王弟手上的那份文书。

王弟之语，再次为自己新奇。

偏生又深深的有那般道理。

记得王弟曾说过一句话，巧妇难为无粮之炊，诸国残余之人，自己并不畏惧，他们的家国都被自己所灭。

那些丧家之犬有何惧

然而这番计然之论，秦王政很欣赏。

“喏”

不用大王多言，在一侧处理文事的长史蒙毅，也已经侧起耳朵，细细聆听武真郡侯之言。

思绪同样运转，感叹万千。

武真郡侯之言，每每令人发省。

微言大义当如此。

“铸就半两之钱之力，玄清以为，待大朝会之时，当公诸诸夏，唯有国府铸币行署可以督造、发行、通行诸夏。”

“同时，也可以将半两之钱给予细分，其实，数十年来，民间也有私自铸造的小钱出现。”

“一两为二十四铢，半两为十二铢，接下来收拢铸币之权，可以铸造稍小的五铢钱，或者六铢钱。”