若非儒家一直在变，以荀况妙悟的先贤道理与独特理念，焉得被儒家接纳，孔丘、孟轲所语人初性善，而荀况截然相反，人初性恶。

数百年来，能够在不断发展中包容百家学说的，最为突出的便是儒家、法家，法家之学虽是严刑峻法，但在韩非的文章中，儒家之学也占据相当的分量。

同样，儒家之学中，内涵道家、法家、名家、阴阳家等家之学也不少，孟轲之前，稷下学宫内，道学为主流，百家受益。

如今，荀况这般询问自己，岂不是有些过度解读自己之意

“玄清子之言，是论我儒家当容纳百家精要之学，补足儒家短缺之处，以此崭新的道理传播诸夏，合阁下所言富国、强兵、抚民、安平之道”

不愧是儒家当代的名宿宗师，一语而过，便是明悟己身所言之意，身躯挺立在厅堂中，一双苍老明眸仍旧静静看着周清。

对方之言，与自己近来所思颇为相合，数百年来，儒家弟子大多长于智计，短于实践，而法家、墨家、农家的学说恰正好补足儒家这个缺点。

厅堂之内，儒家荀况之音回旋，缭绕于场中诸多儒家弟子的耳边，上首的公都子闻之，略微思忖，头颅微颔，面上轻笑。

“师弟所言甚善”

轻语之，左右看了一眼，以表认同。

“在玄清看来，儒家的底蕴实乃百家之最，儒家之内，从不缺少富国强兵之法，从不缺少安民抚民之法，缺少的只是一颗心。”

“一颗止于至善的心”

徐徐从条案后而起，若不是儒家还有些作用，今日，自己也不会在这里和他们多费口舌，诸子百家，直到现在的岁月，许多百家均已消亡甚至传承不显。

唯有儒家的传承越来越广博，越来越浑厚，已然证明其有独到之处，将来一天下大势，法行天下虽妙，但未免太过于刚猛。

天地之道，阴阳相合，须得刚柔并济可长久

“止于至善”

“玄清子请明言”

观一侧玄清子起身，走下厅中，公都子亦是起身，厅内的诸人也是纷纷起身，又听此语，儒家诸人神色又是微动，彼此相看一言。

“知之真切笃实处，既是行。”

“行之明觉精察处，即是知。”

“知行工夫，本不可离。知行合一，止于至善”

“儒家六艺，文武两道，然则，数百年来，似乎在儒家之内还从未出现一位文可提笔安天下，武可上马定乾坤之人”

儒家弟子整天埋首于经案上，又能够读出什么东西，将整篇论语、诗经背诵完毕又有何用，如果不能够解决君王所遇麻烦，一切种种，均是虚妄。

踏步走向厅外，那里骄阳越发之盛，加持小圣贤庄所处的山间幽静之所，天地元气轻灵透彻，湛蓝的虚空无比漂亮。

感受身上阳光的温暖，体表自生紫韵玄光，口中缓缓话语流淌身后，久久回旋在所有的儒家弟子耳边。忽而，周清灵觉微动，将目光看向小圣贤庄的大门入口。

那里似乎有两道颇为熟悉的气息。

“知行合一，止于至善”

“百家之道，一言以蔽之，玄清子之言却是直中我儒家弱点所在，先前学宫之内，阁下点出我儒家内圣外王之道，如今又出此等大道之论，儒家上下受益良多也。”

“今日听玄清子纵论，公都子心中在无遗憾，十天后，当为吉日，儒家将会有新任掌门接任大典，期时，还望玄清子观礼”

一言动，厅堂内的诸多儒家弟子为之动容，非有对于天地大道有独特感悟，非有对于儒家之学有极深见解，否则，是断然不可能有这般言论。

知行合一

数百年来，儒家多侧重于知，行之则少，诸般道理颇多，入世列国诸侯则少，在场诸多儒家弟子中，也就荀况之道涉及多矣。

文能提笔安天下，武可上马定乾坤

畅想着儒家弟子这等风采，更是令在场所有儒家弟子为之心神意动，倘若儒家弟子真的可以做到那一点，如此，百家又有何惧。

那个时候，怕就是儒家不言，也已经是百家之尊，百家之首了，一道道散发炽热目光的双眸碰撞，随后，躬身拱手一礼拜向天宗玄清子。

怪不得，数百年前，祖师都曾问道老子，实在是道家所修大道超凡，看似玄妙莫测，但触及其妙，真的是妙不可言。

“禀掌门，赵国陉城书馆赵飞雪、残剑二人前来拜见。”

观玄清子出厅堂，公都子等人亦是跟着，不过，刚迈出大门，迎面便是一位快步而行的儒家弟子近前，礼仪而下，近身低语。

“陉城书馆的人，让他们去偏厅等候，我稍后就到。”

既是陉城书馆的人，公都子也未敢轻视，赵国之内，儒家之学的传播多依靠书馆，而且书馆的馆主一身修为不亚于自己。

此次，书馆来人，所为者想来是赵震之事，而镇杀赵震之人的主谋也在此处，还真有些不小的麻烦，对