有阙广泛流传于河南河北山东的民间歌谣称赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

在从相州往真定府的官道两侧，成片的肥沃良田中如今却是一片繁忙的喜悦丰收景象。

红日依旧悬顶，气温居高不下，在地里劳作的农人虽然被烘烤得汗如雨下，但心中却是美滋滋。

欢声笑语此起彼伏。

收获的土豆在田边堰头堆积成山，亩产数千数千斤，对种植要求还不高，在河北农人心中，小小一枚土豆已经成为天赐的神物。

是大燕皇帝拯救黎庶万民的最大表征。

不少白发苍苍的老汉跪倒在土豆小山面前，连连叩首高呼“吾皇万岁”，泪飞顿作倾盆雨。

一年两季土豆，除去上缴和抵税所出，剩余的支撑一家人的生活绰绰有余。

王霖率百余锦衣卫还是微服行在大部队的前头，这一路行来，眼见河北农人喜获丰收，王霖心中也甚欢喜。

其实普通百姓对衣食的要求标准非常低，只要有衣穿、有饭吃、饿不死，他们就会真心拥护朝廷和官府，而随着土豆和红薯的扩张普及，王霖这个大燕皇帝在百姓心中已为万家生佛。

所以，在某种意义上说，王霖抗金的战功，文才的风流，都远不如一枚土豆来得实在。

王霖记得前世有位哲人说，谁能让老百姓填饱肚子，谁就能坐稳天下。

民心归向，有的时候，不在于大义，而在于实惠。

至于这天下是姓赵，还是姓王，是大宋，还是大燕，对底层人来说，无甚区别。

今年河北河南包括山东在内，风调雨顺，今年两季土豆，加上正常的粮食作物所得，至少可以保证两年内大燕子民不会饿肚子。

两个五六岁的孩童在土豆山上打滚玩耍，乐不可支。旁边，他们的父母一对二十来岁的青年夫妇，在收获间隙，用火堆烤熟了两颗土豆，然后剥开黑乎乎的外壳，露出其内淡黄色的肉来。

清香扑鼻。

两个孩童又从土豆山上滚下来，从父母手上接过烤熟的土豆，一人半个，边吃边嬉笑打闹。

夫妇俩幸福得依偎在一起，面色微红，眸中的满足之意溢于言表。

王霖带着锦衣卫站在不远处的田垄上，指着这对年轻夫妇和两个嬉闹的孩子感慨道“小乙，有时候，幸福就是这么简单，也就是一颗烤熟的土豆而已。”

燕青和王霖身前身后的锦衣卫一起躬身道“皆赖陛下恩德，万民才会再无饿殍之虞。”

王霖叹息道“如果将来，在朕的大燕，所有子民都能有饭吃、有衣穿、有房住，闲暇时还能有些许闲钱随意花销，朕也就知足了。”

燕青等锦衣卫听了再次躬身施礼道“陛下爱民之心，天日可表”

人人有饭吃、有衣穿、有房住、有闲钱，在现代社会可能不算什么，但在这生产力低下的古代王权社会，能做到如此，就近乎天下大同了。

王霖沉默了一阵，就向前方信步走去，走出田垄，就翻身上马，率先向真定方向疾驰而去。

真定，就是后世的石家庄。

因为皇帝在此坐镇驻跸，真定已经成为河北乃至整个大燕王朝的政治、经济和军事重镇。

热血报国的年轻人，商贾，投笔从戎的读书人，日渐往真定而来，真定府的人口每时每刻都在不断的膨胀之中。

真定城楼上的那面黑色大棺，被新任真定府知府卢学友给取掉，因为太不吉利。王霖带人返回真定的时候，没有见到这面大棺，知道是地方官所为，也没有太在意。

此时非比往日，他已经不需要这般载体来凝聚人心了。

作为皇帝，他能亲临前线，坐镇河北边防，已经比什么都能感召天下人。

“我大燕，不割地、不赔款、不和亲、不纳贡，天子守国门，君王死社稷。”

这番话，已经人尽皆知。

王霖以实际行动兑现着自己对于天下人的承诺。

真定府城中原先的燕王府已经升格为行宫。

王霖率诸女进驻以后，行宫防务便由燕青麾下的锦衣卫接管，而御林军也只守在外围。

锦衣卫是王霖亲手打造成军、精锐中的精锐、心腹中的心腹，将自己和内眷的安全交在锦衣卫手上，王霖才能睡得安稳。

由于王霖发明出了制冰之术，所以真定行宫、大元帅府军机处各衙门，也都用上了由内宫执事专门炮制的人造冰，这让张浚这些臣属在炎炎夏季也能全身心投入繁忙的工作当中。

军机大臣只有四位，但岳飞还要坐镇军中，所以承担日常事务的只有张浚、马扩和韩庭三人。

军机处不但要统筹调度军务，后勤，还要与在东京的朝廷中枢对接，作为王霖遥控整个大燕的指挥中枢和总司令部，工作量之大可想而知。

军机处下设数座衙门，九品及以上属官数百人。

王霖都没有发现，李清照的弟弟李迒，也是军