二人都知道这件事背后带来的巨大影响，卢象升丁忧，这对国家绝对是巨大的损失啊。

卢象升哭了一回儿，孙传庭还是很厚道的，这时看着卢象升道“卢公，节哀，令尊之事不可马虎，卢公现在应该立刻上奏朝廷，请旨丁忧，否则朝中宵小，定然会借此生事，不可不察啊。”

卢象升听了这话道“孙兄所言及时，可是眼瞅着鞑子就要扣关，我如何能够安心离开啊。”

洪承畴听了这话道“卢兄，无论如何你都应该先回家丁忧，此是大节，若是被人扣上一顶不孝的帽子，这可就是天大的事情了。”

卢象升听了这话皱眉，孙传庭道“不过卢兄说的也是，目前国事艰难，卢兄大才，正是报国之时，现在要是离开三年，恐怕”

孙传庭没说下去，洪承畴微微皱眉道“是啊，国事艰难，确实离不开卢兄，这样，卢兄，你该奔丧奔丧，料理好伯父的葬礼，至于其他，我跟孙兄想办法动用朝内的关系，看看能不能帮卢兄夺情。”

夺情，听了这话卢象升眼睛稍微一亮。

夺情在明朝并不少见，很多大臣都有过类似的事情，所谓夺情就是皇帝以君王的名义，说国家需要你，允许你不守孝三年，这样你就可以继续担任官职了。

比如万历之师，张居正就被皇帝夺过情，继续担任他的内阁首辅。

卢象升这种情况其实是符合夺情的，毕竟鞑子扣边在即，卢象升当以守土为职责，因此洪承畴才决定动用朝廷关系，帮助卢象升夺情，继续担任官职。

不过这可能还需要一点契机，比如鞑子扣关，不然朝廷内的阻碍不小，比如杨嗣昌，这家伙就跟卢象升很不对付。

他俩其实并没有什么私人恩怨，他们主要的矛盾是政见不合。

卢象升是铁杆的鹰派，杨嗣昌属于求和派的，当然这都是对满洲鞑子的态度。

卢象升的态度是，鞑子只要敢来犯边，咱们就干他，无论生死，豁出命也要干他。

而杨嗣昌则不是这么认为的，他认为鞑子不过是外族之霍乱，他不就是喜欢抢东西吗让他抢呗，抢点东西他就回去了，不过是疥癣之疾，不足挂齿，大明地大物博差他那点东西吗，甚至杨嗣昌觉得都可以给他送点东西，先安抚一下。

咱们现在的主要矛盾是农民起义军，咱们现在应该集中火力把农民军彻底消灭，攘外必先安内吗

不要以为这政见不合是小事，政见不合在官场上那是比杀父之仇，夺妻之恨都大得多的一件事，那是真的不死不休啊。

因为如果你证明你对了，那我的政治理想就彻底没了，这无疑等于宣判一个权臣死刑了。

这就好像宋时岳飞与秦桧，或者说是岳飞与宋高宗，岳飞为什么死的那么惨，就因为要迎接徽钦二帝

这只是表象原因，其实主要原因是岳飞与宋高宗的政见已经不合了，如果认真看一下宋高宗那段历史时间的表现，就会发现宋高宗心中是想要主和的，因为当时岳飞出征耗费奇大，这已经影响到宋高宗的治理了。

因此宋高宗才想让岳飞回来，咱们缓一缓，继续过太平盛世呗。

结果岳飞那是裸的主战派，对宋高宗的主和十分不同意，于是一道金牌，两道金牌

一连发了十二道金牌，其实从这十二道金牌你就可以看出宋高宗为何要杀岳飞了，一个跟自己政见不合的人，还不听话，手里还有那么多人马，连发十一道金牌都不回来，那是根本没把自己这个皇帝放在眼里啊。

咱们先不管宋高宗的想法是否对，假设你是宋高宗，你手下一员大将跟你意见不合，而且还不听你话，并且手握重兵，你应该怎么办

不杀假如有一天他反过来要干掉自己怎么办

这件事放在别的朝代，第一道金牌出去，你不回来，那就是抗旨不遵，杀了一点毛病也没有。

但是这件事从历史的浪潮来看，宋高宗的出发点是错的，所以尽管站在他的角度他应该杀岳飞，可是站在天下的角度上来说，岳飞杀错了。

而且不得不说岳飞是英雄，这事若是放在李朝生身上，李朝生打死也不会回去啊，不如趁机就造反的了。

因此岳飞是英雄，李朝生是枭雄，枭雄是应该不被道德束缚的，就如枭雄代表人物曹孟德，宁我负天下人，休叫天下人负我。

卢象升走了，李朝生亲自送走的，临走之前卢象升做出了一个跟洪承畴相似的决定，那就是把他攒的一些家底全都给了李朝生，不过他比洪承畴厚道，他说这些东西如果他能被夺情，就会派人来取，若是不能，就希望李朝生把这些东西送给归化城的将士们，让他们替他杀一杀鞑子。

反正只要这批东西最后是用在消灭鞑子上，他就死而无憾了。

不得不说卢象升身上是有一些悲彩的，李朝生答应了卢象升，并且李朝生答应卢象升，如果鞑子想要从宣大入侵大明的话，归化城的将士决定不会无动于衷，别的不行，袭扰他们后勤补给，拖慢他们的脚步，还是能做到的。