程灵在赏石宴上吟诵的石灰吟被传出去了，一时间，京师传唱，听者莫不震撼。

诗歌是一种美妙的语言艺术，古人对于诗词歌赋的推崇更是浸润在骨血里。许多的东西难以流传，而一旦被编成诗歌，当那语言精妙到一定程度，传唱千古便成了一种事实。

君不见那盛唐之时，李白仗诗行走天下，所过之处“迷弟”无数他宴饮，有岑夫子，丹丘生，他落魄，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

杜甫说李白“白也诗无敌，飘然思不群”，李白说孟浩然“吾爱孟夫子，风流天下闻”，苏轼说韩愈“文起八代之衰”

瞧瞧，瞧瞧，这多能吹，这多会吹

诗经一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，开启了千古以后人们对君子形韵的畅想，思量那翩翩风度，跨越古今，使人神往。

曹子建一句“翩若惊鸿，婉若游龙”，使洛神之美从石雕笔刻的故旧中脱离，从时光长河的洪涛之中游走而出，带着无限神光，活灵活现地展现在每一个观者眼前。

顶级的诗人，是真的可以跨越时空，迷倒万千

说起来，苏门才子中，苏辙的弟弟可半点也不比苏轼差。甚至在当时，苏辙一度官拜宰相，其杰出的政治成就，可是远超苏轼。

苏辙也是唐宋八大家之一，尤其是政论，史论，可称汪洋澹泊，有纵横恣肆的滔滔气魄。

可是在后世，更多的人知道苏轼，仰慕苏轼，对于苏辙，往往却冠以“苏轼的弟弟”之称，这是为什么呢

还不是因为苏轼的诗词横贯古今，不论豪放婉约，无不使人赞叹沉醉么

苏辙的文章也写得极好，却不及诗词便于传唱。精妙的文章，看得懂的人也少，不及诗词之美，不论阳春白雪，还是下里巴人，皆可雅俗共赏。

章殿臣后来又评价程灵道“一扫今时靡艳之风，开务实为道之先河，其虽年少也，却有爱民之心，琼林之志”

不得不说，章殿臣其实也是很会吹的。

瞧瞧这“琼林之志”，可不比什么农神在世好听多了么

玉树琼林，不是说程灵一门心思想要考状元，然后去参加天子的琼林宴这个时候的魏皇，开办科举的时间还不够长，琼林宴这个东西，还不存在呢。

章殿臣的意思，是说程灵有着“宁为玉碎不为瓦全”的高洁心志，一如那石灰吟，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”

总之，此诗传出，数日之间便在京师席卷。

以至于一段时间之后，甚至就是那街头老翁，市井小儿，有事没事都能诵上那么一句“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。

诗歌的传唱，要比文章容易太多了。

再到后来，人们提起农桑实纪，便会说一句这是那写出石灰吟的程愚之所作

又或者提起石灰吟，也免不得要来一句写石灰吟的程愚之，也写了农桑实纪对不对

而后，石灰吟冲出京师，传遍到整个大魏这个在不久后，也是真真切切地实现了。

因为有萧蛮在命人暗中推广。

他是太子，就算此前一直被压制，基本盘还是在的。只要他想，随时都可以拉起一个大摊子，吸纳到无数渴望建功立业的人才。

总会有人想要投资太子，就像总会有人想要投资六皇子那样。

六皇子最近却过得很不痛快。

时近六月，天气慢慢地热了起来。

六皇子喜好凫水，贵妃怕他在水里有危险，便命人在翠微宫的后殿砌了一个白玉池，池子只有三尺深，以确保六皇子不论怎么玩耍，都不会溺水。

六皇子年纪渐长，却是开始厌烦翠微宫里的白玉池了。

毕竟私家泳池再好玩，玩久了也会腻，又何况这个白玉池还浅，实在是少了许多凫水的乐趣。

再加上太子挂帅之事已定，南征的消息虽然只还在上层圈子里传播，可是许多该准备的东西却都已经在运作起来。

整个京城，其实都有一种被架在油锅上烹炸一样的感觉。

一种说不出的浮躁和煎熬，便在六皇子心中时刻翻滚，难以安定。

而贵妃还十分能够念叨，虽然她在念叨六皇子的时候语调温柔又带着爱宠，可是听多了也同样会烦。

贵妃安抚六皇子说“好孩子，你信母妃。挂帅也不过是个开端，这人啊到了外头，究竟是建功立业，还是一头栽倒，谁又知道呢”

这种安抚并无作用，六皇子被嫉妒啃噬着的内心分毫得不到平静。

他烦躁道“母妃，孩儿等得难受。最近老四和老五总是嘲讽我，尤其是老五他仗着父皇宠爱，接连不断给孩儿使绊子。老三还明目张胆地向大哥示好他们是不是都已经认定了，大哥一定能上位”

六皇子的言语可以称得上是十分大胆了，但这翠微宫早就被贵妃治理得如同铁桶般，尤其是，她手下还有一张隐秘的王牌，因此即便六皇子如此口无遮拦，贵妃竟也不斥责他。