宝音老太太带着孩子们与入驻的客人们见了一面，因不需要他们家的青年们帮扎帐篷，他们一家老少先回家去张罗午饭。

赫连家连族老与青年辈在内有十二人，赫赫家主带着青年辈是为了让他们先认个路,以后安排青年们轮流在草原照顾族老起居，负责采买事宜。

厂商来了四个师傅，都是孔武有力的中青年。

赫家的老少们有功夫在身，力气大，与扎帐篷的师傅们将一些用品缷下车，先挖几个小坑，将内部包裹着大铁钉的柱子放坑里再用力的锤打，让木柱子深深地钉入地层。

打好了做支撑柱子的地桩，再将钢骨和木骨混合架放下去，同样用了地钉固定。

钢骨木骨混合架子高约一尺半，相当于牧民建蒙古包时筑的地基，有地基，下雨下雪时才不会让水渗入蒙古包内。

架子固定稳当了，表面铺上木板，用螺丝固定，蒙古包的地基完成。

为了保持蒙古包的稳定，多加了四根立柱，立柱一端也埋入地层，其他配件都是标准的蒙古包配件。

帐篷是按要求制作，都是帐篷厂商，成套的设备，每个配件都是一个萝卜一个坑，安装起来很方便。

十几个人干活，效率高，只花了一个多钟就将主帐给搭建好。

一共有两个大帐篷，最大的主帐的功能与牧民的大帐功能一样,待客、做饭或者睡觉都行,另一个略小一点的帐篷用于睡觉、或者客人来了做客房。

两个帐篷挨着，大帐篷在西，小的帐篷在东。

茅房和洗澡间是移动板房样式，中间有隔断，分成了独立的两个功能区，茅房内在地面挖个坑放收集粪便的胶桶，处理时将桶取出来就可以了。

搭好了帐篷和移动板房，再搬家具和勒勒车。

一共有四辆勒勒车，一辆放粮食，一辆放柴草燃料，一辆放不常用物品或衣服的箱笼，一辆车放蔬菜之类的常用品。

勒勒车都有棚顶。

因为中午暂时不用做饭，布好了主帐篷，距中午还有点时间，安装帐篷的师傅和赫连家的汉子们干脆将圈菜地的栅栏也安装起来。

乐韵全程围观，只有在搬家具用品时才搭了把手，围好了菜地的栅栏，她陪同客人们去大姑奶奶家。

赫连家也带上了礼物。

宝音老太太和儿子们在大帐篷里接待客人，也在大帐篷设宴款待一群客人。

在宝音老太太家吃了午饭，安装帐篷的师傅们功成身退，他们一趟草原行也不亏，远是远了点，但收获不少，买主和乐小姑娘都给了他们红包。

主帐篷的大件用品到位，有些小物品和小帐篷内的物品还没归置好，赫家的青年们下午收拾帐篷。

赫连家主和族老备了礼物，与小姑娘一起去拜访了定居点的头人。

赫连家定居在h省，由游牧方式转变为从事农业生产，也融入了地方生活，但蒙古族的主要风俗与信仰并没有变，与村里的头人罗济也聊得来。

双方聊各自家族的变迁，一聊就聊了两个多钟，相谈甚欢。

拜访了头人，赫连家几位回帐篷生火，祭祀火神等神灵，又去祭祀了敖包。

乐韵从头人家出来，先回了大姑奶奶家，太阳落山后，带着弟弟，携带礼物去赫连家的帐篷送暖房礼。

赫连家主与族老们喜滋滋的收了礼物，留了小姑娘和小乐善吃晚饭。

热热闹闹地吃完了饭，坐着喝茶吃水果闲聊时，赫连家主才问“小美女，您家长辈寿宴可顺利”

“寿宴一切顺利。”乐韵笑得露

出一口整整齐齐的玉牙“来了两拨探子，还有两拨小老鼠，我没动探子，小老鼠嘛，一个没跑掉。”。

“真有人作妖啊”

“难不成是觉得小姑娘没带保镖，以为能趁虚而入。”

赫连家的族老们震惊不已，哎妈呀，明知道宝音老太太是小姑娘的嫡亲姑奶奶，还有人敢虎口拔牙，是嫌命长还是咋的

“大约是那样的，其中一拨小老鼠是江湖人氏，为了不惊动其他人，我没来得及审问即连夜让人带走了。

探子们的身份我已记下来了，回去再查他们的老底，待收集齐那些人的资料整理好，我再给一份资料给赫连家在京的帅哥，有劳赫连家族老留意他们还会不会再来。”

“行。小姑娘什么时候整理好就告诉清辉一声，清辉一直在京的。”

赫连家众人没问小老鼠的行动过程，也没问小姑娘当时带了多少暗镖才得以在不惊动牧民的情况下悄无声息地捕捉了全部小老鼠。

聊了一阵，乐韵带着弟弟回了大姑奶奶家。

因第二天侄子一家要回去了，宝音老太太非常不舍，拉着内侄子侄媳妇和侄孙一起陪她睡大帐篷，絮絮叨叨地唠了大半夜。

以致第二天起来时，宝音老太太有黑眼圈，乐父周秋凤也有点睡眠不足。

唯有小姐弟俩仍旧精神抖擞，气色红润。

乐健乐