赤云泫染冬月宫。

金煞降下花御庭。

这一刻，两大高手的死斗，已然是一触即发。

但无论是那些在御所四周把风的刺杀小队忍者们，还是那些在宴会厅中跟着孙亦谐一起透过墙洞看戏的信长家将们没有一个想着要去干预这场对决的。

毕竟气氛都都到这儿了，大家也都想见识一下，究竟是谁给黄东来的勇气，让他敢于去挑战这名以一己之力就压制了御所中近八成警备力量的神秘剑豪。

当然了，“神秘”只是对于那些不知道他身份的人而言，刺杀小队里的其他人还是知道其身份的。

这个戴着金色伎乐面具的男人，名叫吉宗，他是一名“马午珍影流”剑法的传人。

马午珍影流这个流派在东瀛武林中当算是一个异类没有人知道它的开创者是谁，以及流传了多少年、有多少传人；人们只是听说过，该流派从不开设道场，且传承时也不讲究什么阶级门第

这在当时的日本，无疑是令人费解的做法。

咱们前文也说过，这个时代的东瀛武者绝大多数的终极目的其实是靠武艺完成阶级跨越，所以开设道场、四处挑战、赚取名望、收贵族子弟、或是直接去给大名家当“剑道师范”等等，都是正常操作；也只有这样，他们才能借助统治阶级的赏识，广传武艺、扬名立万这些，即便是那宫本武藏也不能免俗。

可这马午珍影流的开创者，显然并不在意自己的名字会不会被人记住，也无所谓自己的传人出身高低，他似乎只想让自己这剑道能更好、更完整地传下去，其他什么都无所谓。

因此，这门之中，时常会出现吉宗这样资质过人、但是连姓氏都没有的传人，其中有不少还沾点杀人狂属性。

但也正因为这个流派处处都透出这种“百无禁忌”的求道气息，所以它也具备了一样其他东瀛武流所欠缺的东西纯粹。

马午珍影流是最纯粹的杀人剑，完全不考虑道场比试或者磨练心性之类的功能，它所包含的一切只为杀戮。

估计也是为了达到这个目的，马午珍影流也是罕见的、学习了中原武学的理念，创造了一套水平不逊于中原内功的“配套心法”的东瀛剑术。

也就是说，这套剑术的传人，在内功修为上，比起其他只练过“与招式结合的呼吸法门”的东瀛武者们要深厚许多。

吉宗那可以攻击远处的斩击，就是很好的证明。

不过，他这斩击本质上还是特定的内功加外功所产生的特殊攻击，性质类似赵迢迢的“无影剑”，跟真正的内功高手直接将自身可泛用的内力进行外放并不是一回事。

在面对没有内功的对手时，二者的攻击效果看起来是没啥区别，但当吉宗遇上黄东来这种练过上乘内功“无奇功”的对手时，情况可就不同了

叱

且说这刹，剑锋倏动，斩击复现。

吉宗以“攻击架势”认真挥出的这一招，比起之前那随手一击来，自是更急更险。

黄东来这边呢因为今儿上午和孙亦谐一同在街上转悠时，他根本没带行李和武器，所以这会儿村好剑肯定是不在手边的，他只能再次挑起地上的兵刃来御敌。

好在此时这院子里满地都是尸体和兵器，黄东来也是伸手就有。

这次，黄东来捡起的是一把普通的武士刀，且他没有像方才使用忍刀时那样以“甩脱手”的方式来抵御攻击，而是直接握着刀冲着那斩击挥了上去。

嗡

又是一阵异响，而这回，黄东来俨然是将对方的斩击“挥散了”。

“呵果然是只纸老虎。”一看这结果，黄东来当时便露出了一副欠揍的笑容，并嘲讽了一句。

方才，接下吉宗那第一次斩击时，黄东来是出于谨慎才把忍刀扔出去破招的，这样万一有点啥意外，他也尚有余地可以躲开。

但那下接完，黄哥就大致明白了，对方的斩击并不是什么“剑气”

剑气是一种在“人剑合一”的前提下，借由剑改变了形态，然后才离开使用者的本体，可攻击远处的内力；当初在悟剑山庄里，萧准放出来的那才叫“剑气”。

而眼前吉宗放出来的远程斩击，更类似于将内功和招式结合起来，作用于剑刃本身，然后用剑刃在半空打出的“刃状空气炮”。

这种斩击在接触到真正的“外放内力”，或者说也不用外放只是“缠绕在武器上的精纯内力”时，是会被后者给化散掉的。

当然，这个中的门道，黄东来明白，吉宗可不懂。

吉宗并不是没见过有人挡下自己的斩击，那些和他同一水准的东瀛武林高手只要看准了，一样是可以用兵刃去格挡下这种攻击的；但像黄东来这样迎刃一挥，就让其斩击像“蒸发”一样，连一点向前的作用力都不剩的人，吉宗确是头回见。

“阁下究竟是何方神圣可否报上名”意识到对方实力惊人的吉宗，这时终于对黄东来重视起来，想要问其名字。

“我报你妈”但