魔息的爪牙也是修士，由于是小灵界，功法一般，以致一个个的修为不高。在三百年前，能活到四五百岁的已经是大能了，修至千岁的会被尊称为老祖。

可那些大能、老祖都死光了，无论正义之士或是邪修。

因为魔息当年初来乍到急需功力，就把他们逐个击破全部吸干净，重建一套修真新秩序。所以，它的爪牙在圣母、圣君的眼里皆为小修，杀了胜之不武。

不愿妄造杀业，只能效仿灵丘的白帝城给这小国的大地布下禁制，一个绝灵阵。

无论妖魔鬼怪或者修士，一入法阵，法力全无。

这里全民皆魔，若布置杀阵入者必死。那还不如直接灭杀，至少省事。她们三人和圣君三人来这儿的目的一致，便是救助众生摆脱魔息的歪念回归正途。

另外，破开迷瘴不仅需要时间，更需要本土民众自行发愿守护。

是以，元昭以入梦的方式，在这片土地上寻找具备修行天赋的青少年们。这个年龄段的孩子逆反心理强，容易受喜爱、看重之物的影响衍生出守护之意。

信仰，理应是用来修正自己，引导自己如何变得更好的，而非以伤害别人的方式来彰显自己的虔诚。

他们年轻的母亲，心仪的爱人，被培养得异常优秀出众的孩子们，都应该得到自己最有力的保护。而非献祭予圣尊，让他们承受寻常人无法承受的酷刑。

阿婆罗洲众生的审美观念与灵丘众生一致，可他们眼里的美好最终要沦为蕴养魔息圣尊的血池之狱。

那里充满了众生的痛苦哀嚎、怨气，百年难平。

她让这些年轻人在梦里经历了和亲人、爱人相互扶持，虽有坎坷却能平淡地度过垂垂老矣的一生。

看着亲人们变老是一种新鲜的体验，在这里，他们所有人都活不过四十。因为年满四十便要集体被送往圣城伺候圣尊，而圣尊亦将赐福其家人安康美满。

可他们不知，那些蒙圣尊召唤，入圣城安享天年的亲人们都入了血池。

等到梦醒，青少年们自知那梦境有违礼教，一个个不敢声张。要是被人察觉会以为自己对圣尊不忠诚，要阖家受罚的。

但是，内心渴望强烈的青少年会不由自主地遥望圣母宫的方向。

在本土，男孩十五、女孩十三岁就能成亲生子了，焉能不知那梦其实是一种蛊惑人心的手段而拥有这种法力的除了那貌美如圣女的圣母，还有别人吗

倘若追随她就能改变现状，就能过上梦境里的日子，那为何不呢据悉，圣母宫已全面封锁边境，所有人插翅难飞。

与其在这儿等死，不如一试

凡是怀有此等心思的人，不必亲往圣母宫跪拜以表虔诚。而是纷纷在梦里受到一名圣女的指引寻到修炼功法，开启正规修真的人生。

圣母宫，一行人端坐大殿中央，静看乾坤舆图的变化。

这是元昭的惯常操作，每到一处均少不得要看图规划行事。此图与现实连通，想去哪儿直接瞧准方位跳下去即可。

传授给本土小年轻的并非仙法，而是其他灵界的功法。

功法上留有诅咒，就如她当初留给地球网友小黄雀那般，为非作歹，助纣为虐的话皆会得到反噬。她已身在局中，只要初代弟子不犯事，便能功大于过。

尽量减少业障，免受其害，这些自卫手段无可避免。

一行人看着乾坤舆图上的光点愈来愈多，楚晏目露欣然，“贺喜圣母，信众愈来愈多了。”

元昭瞅瞅飘落他身上的光点，随喜道

“你的也不差。”

严以律己，宽以待人，楚晏看着聚到自己身上的功德光点，眉宇轻拧

“圣母可知，这阿婆罗洲本是魔域之命”

“又如何”元昭不解。

就是知道才不甘心，才要下来的嘛。

“这点萤虫之火，尚不足以撼动它命定的运数。”楚晏沉吟了下，抬眸道，“我欲入世，往生他乡现身说法，有劳圣母为我三人保驾护航。”

她乃武神，在魔域现身说法往往适得其反，效果堪忧。

元昭自知不足，也知道，他让她保驾护航是为了杜绝她有入世的念头，便微微颔首，无奈道

“你这名字取得真好。”

在这里入世，所吃苦头必然是灵丘的百倍以上。

“俱是分身，小小苦楚不足为道。”楚晏哂然，不以为意地手执珠串，欲行单掌礼准备辞行时，忽而想起一事来，略疑惑地问她，“圣母为何称喜缇圣母”

打从听到这名号开始，他便百思不得其解，还曾经谦虚地询问身边的阿涤、阿笃，可惜没有答案。

“诶”对方冷不丁地问了一个她从未考虑过的问题，怔了下，道，“哦，图其喜庆愉悦之意。”

主要是吐槽阿婆罗洲的众生有集体入魔的征兆，她不得不下界尝试拯救，故以圣母戏称。喜缇即喜提，是她忆起往生的一个吐槽梗随口取的，懒得改了。