谁敢说发明家不重要

这就是造化之道，这就是先天之道

先天之道最重要的特点就是，无论出于哪一个时代，都很厉害，能一直保持在比较厉害的状态

而后天之道则是随着时代发展而变化

你在资本主义国家，在资本主义阶段，你的资本大道就是天下间第一等的道路，兴许在某些时间段内，资本大道就是当世第一大道

可是当社会发展到了社会主义阶段之后，资本大道自然就萎靡了，效果大不如前

“而单纯的战争之道，便是后天大道，当战争尤其是大规模的战争频繁发生之时，此道便是天下第一，可是当和平时代来临之后，此道便束之高阁，再不复巅峰状态。”

“所以那些走战争之道的，往往会趁机转行，一般转行的方向就是劫运、末运这样的先天大道。战争之中杀戮为主流，劫运末运之中，杀戮还是主流，利用杀戮的特性来转行”

“不过这条路，不是老夫的道路而单纯的以战争之路成道，局限性又很大，所以老夫便想着再次升华出第二条道路好了”说到这里，白起便举起食中二指，比划了一个二。

到了此刻，曲大自然而然的就激动了起来，他忽然有一种见证历史的感觉，一股神圣感油然而生

如果这条路成功了，那么自己是不是也能效仿武安君，然后也能成就先天道君

“以孙子兵法为例，这本兵法的传世版本以理念为主，实际上的具体布局，具体打仗的措施，近乎于无。”

“这就导致了随便一个人都能读一读，然后谈谈自己的看法，久而久之，无论是附庸风雅也好，还是真的读进去了也罢，这都造成了一个现象，那就是孙子兵法才是传播的最广阔的兵书”

尽管这部兵书之中，根本就没有详细的打仗措施，读了这本兵书，你也不会打仗，你不会扎营，你不会选地方扎营，你不会守城，也不会攻城，你会的就是一些看上去很有道理的理念

至于这些理念，谁也不能说它们有问题

“甚至哪怕是和平年代，也有一群商人们在那里夸夸其谈，自称看懂了孙子兵法，自称自己将孙子兵法成功的应用到了商业斗争之中”

“起初之时，老夫是看不上这种现象的，一个二个在那里装什么啊孙子兵法是给元帅看的，将军们不适合看孙子兵法，将军们适合看纪效新书这种手把手教你怎么练兵，怎么排队，怎么战斗，怎么冲阵的兵书”

“古往今来，这天下的元帅才几个最多几十个其他的充其量只是良将而已”

闻言，曲大只是笑笑，并不说话

白起评价孙武子如何如何，那是白起有资格这么评价可这不代表你曲大也有资格评价

对于这一点曲大心里是很有数的，所以他就笑笑，既不表示赞成，也不表示反对

“可是后来老夫就想明白了，这正是孙武子的高明之处一部孙子兵法，成功的将兵家的理念，应用到了商业之中，甚至连外交部也能用上他的理念，如果夸张一点的话，职场之上甚至生活之中，也能用上这部兵书中的理念”

曲大“嘶”

这一刻的曲大，忍不住倒吸了一口凉气，因为他从白起的发言之中，推测到了一个令人惊讶的事实，那就是孙武子不知从何时开始，竟然已经实现了后天大道向先天大道的转变

“孙武子的做法，给了老夫很大的启示，战争之道的理念，从来就不局限于战争之中，完全可以应用在一切有争执的地方”

只要有争执，就用得到战争相关的理念

街头斗殴可以，商场血战可以，企业大战可以，甚至后宫之中的勾心斗角，也能借鉴相关理念

如果能将战争之道升华到争执的地步，那么算不算是另外一种出路

无论是人道大兴的后天时代，还是先天神灵充满于天地间的先天时代，争执都始终存在

甚至在白起的心中，还有一个更加高远的想法

争执，仍然落了下乘，必须是人和人，或者人和妖，人与非人之间才能产生争执。

那么当生灵只有一位的时候呢

争执的影响范围，尽管比战争要强了许多，可是仍然有力所未逮的地方，那么如果进一步升华，变成矛盾呢

将战争之道，二次升华，第一次升华成争执之道，第二次升华成矛盾之道

这天地间，可谓是充斥了形形色色的矛盾，这些矛盾有的有形，有的无形。

矛盾，存在于后天时代，也存在于先天时代，即使是世界开辟之前的混沌之中，还是存在矛盾

一阴一阳谓之道，但一阴一阳一样也可以用矛盾来概括，所谓的一阴一阳，其实不就是一对简单的矛盾吗

不过这个想法太过远大，将争执之道升华到包罗万象，无处不在的矛盾大道，目前还只是白起心中的一个想法，尚且不成熟

不过，即使只是升华成争执之道，暂时也足够白起成就道君了

下面要