你该做的是拒绝

如果某个文官敢不拒绝中旨，甚至是接下中旨，那么他就是文官群体的叛徒，他就是异类，不仅仅他要受到全体文官的排挤，连带着他的儿子，他的孙子，他的家族都要受到影响

甚至在他接下中旨的那一刻，便立刻会有御史上书弹劾他，大量的罪名会直接落到他的头上，哪怕天子力保，名声也彻底臭了。

可是文官老爷的这套做法，也就欺负欺负万历、天启、泰昌这种自幼成长于深宫之中，养于妇人之手的宅男皇帝而已。

要是朱元璋、朱棣这样的，他们连个屁都不敢放

所以当崇祯打赢了后金，并建立了京观之后，文官们就主动缩了。至于反驳崇祯的圣旨，说圣旨不合法不合理的事儿，更是一次也没有发生。

其实如果崇祯光是大胜的话，文官们也不一定鸟他，看看正德就知道了，正德也很能打，还带领军队打败了当时入侵中原的小王子，打的小王子在正德活着的时候，根本就不敢南下。

可文官是怎么对待正德的

文官们的史书上关于这一战的记载大约是这样的正德和小王子大战一场，此战持续一天一夜，正德亲自手刃一名蒙古人，此战共计斩获蒙古牧民数十

至于这么记载是否合乎逻辑，文官们根本就不在乎。

脸是什么

不知道

不要追究细节，问就是天子失德

再问的话，那你的成分就有问题了

你还是不是士大夫的一份子

如果崇祯的脾气像正德那样好，那么他的待遇估计和正德也没多少差别，但是崇祯元年的大案，已经证明了这位少年天子脾气并不好，他是一个不在乎名声，真的敢杀人杀文官的皇帝。

所以面对真正的硬茬子，文官们缩了，缩的比崇祯想象的还要快

不过崇祯却留了一个心眼，他还是没有回到北京，直接在辽镇建了一个临时行宫，同时处理天下大事。

两年后，蓟镇、辽镇改革完毕，人口、土地彻底被崇祯掌握，老百姓和崇祯之间没有中间商。

所谓的中间商，指的就是小吏、官员、乡绅。

朝廷征收辽饷，一个百姓征收十文钱，然后到了底下小吏征税的时候，一个百姓就要征收一百文钱。

而到了朝廷手里的十文钱，花出去的时候，吏部先漂没两文钱，到了底层士兵的手中，可能就只剩下一文钱了。

正是这些中间商的存在，才使得体量那么大的大明，却打不过短小精悍的后金，虽然大明人口土地众多，可耐不住中间商多啊

老百姓出了一百份力，却只有一份力真正的落到实处，其余的九十九份，都落到了中间商的口袋里。

而后金处在初兴之时，正是最为团结，最为公平的时候，一百份力量至少有八十份落到了实处。

如果将大明的土地、人口都除以一百，再去和零点八倍的后金比较，便会发现，大明的优势其实一点都不大。

崇祯四年秋，御前比武大会结束后，崇祯终于挪窝了，不过还是没有回北京城，他前往了大同，重复在蓟镇、辽镇做过的事情。

崇祯六年秋，崇祯终于回到了北京，但还是不住皇宫。改革开始向整个北直隶蔓延而去，而有了之前的四年时间，也储备了足够多的基层官吏。

有着这些基层官吏，虽然偶有波澜，但是大体上还是很平稳的。

崇祯十二年，北方改革完毕，崇祯率领房奴勇士二十万，勇士候选四十万，官吏十万，宗室子弟百万，流民数百万南下南京。

目的也很简单，讨饭去了

讨饭是老祖宗朱重八传下来的手艺，开局一只碗，装备全靠打，可最终竟然成了天子，这不是什么坑钱游戏，而是真正发生的事情。

所以崇祯皇帝觉的，自己应该继承老祖宗这个伟大的习惯，所以他就带着数百万人来到南方讨饭了。

用南方人为官吏，开展改革，让他们割自己的肉想想也知道肯定麻烦多多，可是让北方这些生活困难的流民，去割南方小地主的肉，他们一定会毫不犹豫。

你是当世大儒

不认识

你是进士老爷

老子是宗室子弟，和当今陛下几百年前是一个祖宗，你管不着

你是地方豪强，占地数千亩，你有几个家丁

崇祯十七年秋，又一次御前比武大会结束，这一次是在南京举办的，这一年大明的改革初步结束

站在南京城城墙之上，崇祯看着远处的万家灯火，看着天上的满天星斗，看着不仔细看就找不到的那一轮残月，感慨颇多。

他又想起了前世，那时城外是即将到来的李自成叛军，城内逆子高举宝剑追着自己跑，而秋天的时候，自己已经失去了权利。

想到这里，崇祯就想起了这一世的逆子，看起来挺孝顺的，可是本事和上一世感觉完全没法比啊，也不知道究竟是逆子故意装成这般模样还是怎么回事儿。