也要无悔于他的出身，否则他就是对父母的不敬。报怨父母没有能力，那就是天大的不敬。”贺发十分惊奇，干了这种缺德事，居然还能如此理直气壮？非但如此，言谈间甚至还夹杂了委屈。他知道刘北斗的话没说完，下面必有更加惊人之言。果不其然，刘北斗又倾泻起来，不过听起来好像又是对自己说的“人活一世，匆匆数十年。若是真地人死如灯灭，一了百了，那会造成历史的倒退。你的努力不能累积，你的拼搏不可延续，那么你还会努力拼搏吗？果真如此，就会有很多人安于现状、不思进取、得过且过的。”刘北斗终于注视起了贺发，“试想您老，和我的父亲，当年若不是为了天下苍生，为了子孙后代能过上好日子，会抛头颅、洒热血，视死如归吗？如果仅是为了自己能够衣食无忧的话，会不会投向国民党或日本人那边，做个蕞尔小吏或听话的良民？”

贺发终于抓住了机会“你说的很对，我们是为天下苍生，但我们不为子孙后代，不为我们个人。”

刘北斗对贺发的反击不屑一顾：“达则兼济天下，穷则独善其身。所谓虎毒尚不食子，何况人乎？你是说我们这些为党的事业奋斗的人，只为别人的子孙，不为自己的子孙？那不是连禽兽都不如？”

贺发不知自己错在哪里，明明满是道理的话，怎么就变成了无情无义的厥词呢？

刘北斗意味深长起来“贺叔叔，我们的信仰是崇高的，但也是充满人性的。我在这个位子上，若不为子孙后代谋福利，只为他人做嫁衣赏，你猜老百姓会说我什么？”

贺发低下了头，思索起来。

“他们会说我是傻子，顶多当面夸奖你一句好官，背后绝对骂你是活宝，是傻瓜。”刘北斗继续意味深长地反问“英雄流血又流泪的事还少吗？”

贺发痛苦起来，刘北斗明明说地不对，为什么自己却无法反驳呢？我是没做过大官，可也做过村支部书记，理论水平也多少也该有一些啊，怎么一点反击之力都没有呢？

刘北斗接着重复强调。

努力拼搏不能累及延续，对个人会产生消极的影响，对国家也会产生副面作用。所谓三代才培养一个贵族，有些事不是当代就能完成的。努力拼搏的成果能够累及和延续，伟大人物才会立足当下放眼未来，积累世之功而成其惊天之为。

努力拼搏的成果能够累及和延续，做为个体的人为了那崇高的、巨大的，几不可能实现的理想，才会发挥非同一般的潜力，做出不同凡人的努力，去创造，去拼搏。一代不成，二代而就，三代再造，几代人不停息地坚决累积，终有一天我们会实现我们的理想，完成我们的信仰。

刘北斗说到这里，脸上一片神往。

贺发受到了感染，也沉浸在几代人造就的信仰成功想像中。他看向刘北斗，刘北斗也在偷看向他，神往脸色中露出一丝不易觉察的微笑，那丝微笑迎头就泼了贺发一桶冷水。

刘北斗，真有你的，挂着羊头卖狗肉，以正义的名义行着邪恶的事情。

贺发的眼前又晃动起马题焦黑的身躯。

你情愿用几十万元赔偿一个死人，却不愿用十几万元补偿一个活人，不就是要用死人来恐吓活人，从而达到自己为所欲为的目的吗？若对自己的子民都如此心狠手辣，那再崇高的理想还不是一纸空文，一席空话？

贺发想清了这点，嘿嘿冷笑起来，空旷的房子里听起来让人毛骨耸然。刘北斗微微侧目。

“刘北斗，纵然你巧舌如簧，可你改变得了你独断专行，为所欲为的行径吗？你把我党的民主原则放在心中了吗？”贺发恢复了些村支书的风采。

“贺叔叔，你知道什么叫民主吗？”刘北斗挑衅地问贺发。贺发心道如此简单的问题也拿出来丢人现眼，正要回答时，刘北斗又接着说了起来，他本来就没打算让贺发回答，“所谓民主，依照中国国情，就是民众要求合理的统治。世界上最民主的国家，以前我们会说是苏联，现在实事求是地说是美国，但是美国的民主在中国目前国民素质低下，精英层次也良莠不齐的情况下，只能是可望而不可及。对大多数中国人而言，没有规矩就不成方圆，是需要管治的。

贺发又无言以对。他歪着头想了半天才又憋出一句“我们的国情好多了，知识层次明显提高。”

刘北斗不理贺发苍白的辩解，“美国之所以民主，是因为国民整体素质很高。说直白点，就是厉害的人太多，多到对抗就两败俱伤，合作就兴旺发达。美国公民，绝大多数都有了足够的知识和认识，可以独立地判断事物的是非好坏，所以他们可以用相对平等的公开投票的方式决定一切。而我们，不能！”

贺发不明白刘北斗说的和他讨论的独断专行有什么关系，可又很想听下去。

而刘北斗一说开了，也乐此不疲。若不是他的手脚被捆住，一定会手舞足蹈来场即兴来场演讲。

美国是在一片空白之地上，通过他们的先贤用两百年的时间建立而成。新中国则是在五千年的文化底蕴上浴火涅磐而出，至今也不过五十年