惧美丽而造成的无法抵御，终究还要靠亲情的圣洁来阻挡。

当朝正搬来只透明的怪兽摆在屋内条几上时，无精打采一段日子的小剑，眼前豁然一亮，他围着它看了几圈，问父亲“玻璃？”

“水晶。”朝正怜爱地看着儿子。

“是狮子吗？”小剑饶有趣味地问。

“貔貅。”朝正对儿子有问必答，一副慈祥的面孔与之前的不管不问判若两人。

“是狮子的别称吗？”小剑喜欢狮子的威武雄壮以及在丛林百兽中的霸道蛮横。

“不，一种神兽。”朝正拉着儿子坐下，娓娓解释起来。妻子倩尧也走了进来，一家三口难得在不是吃饭的时候团聚。

貔貅，传说中的神兽，龙的第九个儿子，法力最小，模样最难看，而且还是残疾，没有后门，以金银财宝为食。龙生九子，子子不同，且各子相貌无常，以图画或雕刻物形式流传于世的貔貅模样就有数百种。这数百种又大体以长江为界分为南北两大类。北貔貅，如狮似虎，龙头、马身、麟角，威武雄壮，有别称天禄、辟邪、百解。南貔貅，别称金蟾，外形有如三足蛤蟆，第三条腿长在本该为后门的地方。南貔貅尽管有蛤蟆的外貌，却无蛤蟆的丑陋恶心之感，整体造型憨态可掬，让人见了喜爱不已。也许外来的和尚好念经，南貔貅虽然在江南流行，却有一个关于典故出自陕西，即“刘海戏金蟾，步步钓金钱”，刘海陕西西安人。外来的和尚好念经。

南北貔貅在造型上的差异反应出了南北民风的不同，南人阴柔北人彪悍，这之中南京是个例外。南京在抗日战争时期经过“南京大屠杀”，原始住民所剩无几，后多由北方人士迁徙而来，因此整个城市除了地形城貌，更在人文精神上呈现虎踞龙盘之相，所以南京的市标为貔貅。

西方名言，上帝关了你的门，他肯定会留给你一扇窗。在东方那就是塞翁失马，焉知非福的意思。貔貅缺点很多，还是个残疾，本该是姥姥不疼舅舅不爱的，却因为这个残疾成就了它独一无二的优秀，并且能让万千人对它顶礼膜拜。貔貅的饭菜是金银财宝，不吃会饿死，但吃了却没地方排泄。在民间这种能力就被引申为金银财宝只进不出，明明白白稳赚不赔。如此好多生意人或者希望自己富裕的人就把它供奉在家中，或者随身携带。是供奉在室外还是供奉于台前，又因外形的差异略有不同。北貔貅因其相貌威武，鬼神皆惧，所以门摆放的多，既能辟邪镇宅，也能招财进宝，两全其美。而南貔貅因性格柔顺，模样乖巧，多供于室内几上，专事发家致富。驱邪避凶一般也意味着破财免灾，而狮子状的北貔貅既能辟邪镇宅，也能招财进宝的特点，让它渐渐成为貔貅的专有形像。不管是南貔貅亦或北貔貅，摆放位置一律嘴形向外，喻只进不出，更暗合国人心理“马无夜草不肥，人无外财不富。”

港台人对貔貅尤为喜爱。澳门赌王何鸿燊的赌场门口摆放两只大貔貅，来往客人不得随意抚摸貔貅头部，意为吃尽天下之财，不容他人之手略沾。普通民众则把它发扬光大于日常生活中。港台上互相攻讦时，常听到“生个孩子没屁眼”的话语乱飞，即生个貔貅。这样既咒骂对方生个貔貅一样的丑儿子解恨，又祝福他们日进斗金消怨，非常符合“以德报怨”的中华传统精神。

貔貅能招财

小剑最近情迷意乱，抑郁消瘦地厉害。倩尧看在眼里，急在心里，强拉硬拽他到医院检查了一遍，医生只说正在长身体的时候，青春期正常现像。倩尧心想儿子才十二周岁不到，说是青春期早了点，回家后就找贺发验查了一番。十几年来贺发对堪舆占卜之术精研不止，如今寻龙点穴、望闻问切，那是例无虚发，手头擒来。贺发偷偷观察了小剑一番后，对汤倩尧说小剑是遇上了过路狐仙，需要买“貔貅”以驱邪，至于貔貅的材料，木的、铁的都行。倩尧听贺发如此一说后，就央求贺发代买一只。贺发说我只能指点迷津，不能躬身而行。倩尧见贺发如此说，也不好再强求，她也不知道哪有卖貔貅的，就让朝正去请只貔貅回家保护儿子。朝正根本就不信这一套，觉得儿子少年心事，早晚要经历，早点晚点也没啥关系，谁不都是这么过来的。倩尧其实也不信，但风水占卜之事，是不可全信也不能全信，全当花钱买个心安。朝正顶不住倩尧三天两头的烦叨，再者也见小剑确实消瘦地厉害，就在上班路上碰到王本时把这事托付给他了。

张欢走后不到两个月，王本探听国内风声小了，就从国外回来重操旧业。国内水晶发展刚刚起步，本地原料尚且使用不完，谁还会舍近求远地再从国外进口水晶原矿。王本给张欢这么一分析，就让张欢本来躁动不已的心平静了。张欢仍在国外从事贸易生意，王本放不下多年的水晶情结，帮了张欢一段时间后，就请辞回国。张欢挽留不住，送给王本一些钱财就让他回国了。

王本听了朝正的叙述，满口答应，当天晚上在回家路上碰到朝正就递给他一只沉甸甸的小木箱子。朝正打开一看，一只晶莹光洁的水晶貔貅，仰头怒目，威不可言，大小足有三十厘米高。朝正忙说太贵重了，买不起。王本