“不知道两位怎么称呼？”陈堪转头对两人问道，两人此时还惊讶地看着陈堪，也不知道是被陈堪的手段吓到还是被陈堪的磅礴的气血吓到。

“陈门主果然厉害，一身气血浑厚得惊人，佩服，佩服！”林正英回过神来对陈堪说道：“贫道广法门林九。”

“阿弥陀佛！”那个和尚也回过神来，双手合十对陈堪行了一礼，“小僧广法门戒嗔，见过陈施主，今天实在是班门弄釜了。”

“哦，两位是广法门的人？”陈堪惊讶地问道，对于广法门这个神秘的势力陈堪一直都很好奇，难道广法门的人就是专门应对这种事情的？

“嗯，广法门一开始就是为了应付来自东南亚的邪修而来到香港，有一些是我们这样的法修，还有一些是武者，来自各大门派。”好像看出了陈堪的不解，戒嗔和尚说道。

“那两位是？”

“贫道茅山派。”

“小僧灵鹫寺，在广法门中还有来自少林、武当等大门派的顶尖高手，一般情况下不参与香港本地的事务。”

“哦，原来如此，关于法修不知可否对我细讲一番呢？”陈堪好奇问道。

“自然可以，我们本来也行走于江湖，是属于武林门派中的一支，但是由于一百多年前的‘叫魂事件’，为朝廷所不容，退出武林，其实法修就像湘西派擅长赶尸一样，我们比较擅长应付一些阴寒之物。”

叫魂事件，又被称之为“妖术大恐慌”，发生在1768年，席卷全国，上至皇帝下至平民都被卷入其中，其影响非常深远，只是没想到法修竟然会和这件事情扯上关系。

通过林九的解释，陈堪也大概明白了，因为叫魂事件，使得朝廷、民间都在恐惧他们这些人，法修、邪修都遭到被朝廷的一致打压，渐渐的也被人们给忘了。

法修和邪修其实本质是一样的，都是修法的，两者的主要差异在于修炼的方式不同，法修是体悟天地之道来提升自己的，而邪修则是以冤魂、鲜血、人命等条件来修法，因为其修法的方式，所以邪修一般都是草菅人命的邪徒，当年的叫魂事件就是有他们引起的。

事情发生变化是被国门被叩开之后，东南亚的大量邪修涌入中华大地，而对付邪修，并不是一般武者所擅长的，因为他们的招数稀奇古怪，武者一不小心就会中招，在这种情况下法修门派再次振兴起来。

虽然开始振兴，但是一方面时间太少，第二是本来就没多少传人，强敌不断地涌入，情况很不妙，所以不同的门派就联合起来共御来自东南亚的邪修，所以就在前线香港组成了“广法门”。

这个位面的法修和武者之间很难分个高下，有点类似于西方传说中的“魔法”和“斗气”，都是一种手段而已，彼此之间难分高低，只能说各有所长。

武者主修下丹田；而法修主修中丹田，辅修上丹田，这是武者和法修之间最大的不同。

如果让同层次的法修和武者进行比试的话，后者获胜的可能性比较大，不要看法修能够招风引火，看起来好像很厉害的样子，其实那就是普通的火而已，克制阴邪之物还行，对付武者就没啥优势了，一掌就能隔空将火扑灭。

但要是遇到了阴邪之物，比如邪修，那武者就显得束手束脚，比如陈堪对上巴萨，内气对他的作用几乎是没有；再比如对上僵尸，虽说武者可以直接以内力搅碎僵尸的心脏，但那只有顶尖高手能做到，少之又少，要是换成法修，因为招数就能克制僵尸，所以相对效果比较明显。

如果说武者对付阴邪之物的有什么优势，那就是气血，比起法修，武者更在意锤炼身体，所以气血更旺盛，而气血正好是邪修一类最大克星。

正所谓“鬼怕人七分，人怕鬼三分”，鬼怕人主要就是怕人身上的阳气，而阳气就是气血的一种外在的体现，一些小鬼根本不敢靠近人的，因为人身上携带的气血会让小鬼在转瞬之间便灰飞烟灭。

气血越旺盛的人，对于鬼的威胁就越大，很不巧陈堪的气血就很旺盛，而巴萨的降头术修的正是阴寒之术，所以遇上陈堪强大的气血就直接就被烧成灰烬。

当然这一切都是相对的，气血也是邪修的补品，不然那些邪修也不会动不动就去吸食人血，陈堪在一些修阴邪之道的邪修眼中就是一个超级大补品。

至于最后是谁克制谁，那还是要看谁更技高一筹，这也是为什么巴萨一开始会对陈堪的血表现出那种贪婪的姿态的原因。

陈堪虽然收敛了自己的气血，但是作为邪修巴萨对于气血非常的敏感，还是被他察觉到了，这在深深地吸引着巴萨，所以虽然巴萨被陈堪“欺负”得很惨，但是始终不退。

这就像是五行，很多人知道五行相生，却不知道也会变成“泄多为克”“反生为克”，比如本来是“水生木”，但是如果木多了，那就变成“木盛水缩”；水多了就变成“水多木漂”，相生反而会变成相克，多的就会克制少的。

经过戒嗔和林九两人的解释，陈堪才算是比较具体地了解其中的含义和道理，陈堪