梨山如昆仑山，非宗非派，对外自称为“仙山”，虽奉梨山老母为祖，但并非正统传承，只是玄界普罗信徒中的一小支，只因两位山主怀欺雪和朝飞衣境界高、实力强，又是二人联手，啸聚一帮信徒，占山为主，久而久之，貌似就成了梨山正宗。

关于梨山的传说，并不比昆仑山为少，而且来历更为神秘，玄界修行史上，曾有无数大能在此悟道飞升，但对此山的真正来历，诸大能一直语焉不详，不知是不知，还是知而不言。

即便如此，后人还是从这些大能留下的蛛丝马迹中摸索体会到梨山真面目的冰山一角——梨山，或为妖祖女娲之山。

随着时间的推移，后人越来越多的线索和笔记指向这个真相：

“女娲，立治于中皇山之源，继兴于梨山……”

“梨山有女娲治处，今老母殿即其处……”

“梨山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤……故曰神汤……”

……

郭大路这次随令狐棠登梨山，其中一个目的就是想亲自参观一下老母殿，看看能不能从中发现点什么，虽说他现在的境界还没资格去关注那些大能的博弈啊棋局啊，但提前收集一些线索，可以为以后有资格做全盘推演时提供佐证。

要知道这位梨山老母可是正儿八经在西游世界中出现过的，而且出现的排场极为拉风，是带着观音、普贤和文殊三位大菩萨一起出场，在“四圣试禅心”一难中，更是化身为三位大菩萨的母亲，其崇高地位可见一斑。

如果说梨山老母真是女娲的一个分身，那她带三位佛门中人去试探取经小组的用意就非常值得玩味了。

孙悟空被如来镇压于五行秘境中时，曾吐露过自己是“心猿大圣”的真相，对于这个真相，郭大路心里已有三种以上的猜测，但每一种都有待证实，不可言说，但有意思的是，他那三种猜测，全与女娲娘娘有关。

郭大路和众人一道进了老母殿，然后与众人一道参拜老母像，待礼毕，他站在大殿中，抬头看着那尊雕像，和经典的人身蛇尾女娲像不同，梨山老母的形象慈祥蔼如、智慧端庄，恰是一位大慈大悲、圣德广昭的上古仙人，毫无破绽。

郭大路也不敢班门弄斧，动用揲蓍草，只是带着满腔虔诚，细细留意观察。

“诸位道友拜完老母，可就地用功参悟，或者自行离去……”

令狐棠参拜老母之后，跟二弟化机子交流几句，告知了大家自己的打算，“在下决定在此处参悟一些时日，不知何时下山，就不再多陪众位道友。众位道友今日联盟之义，令狐棠在此一并谢过。”

说着，团团抱拳施礼，众人纷纷回礼。

郭大路知道令狐棠和化机子选择留下，是为了搭救岳梨花，只是据他观察推演，那岳梨花是被镇压在老母殿后院的青井之中，且青井内外布置了多达二十二座固若金汤的法阵，只要有外人接触那法阵，立即会引来梨山两位山主。

所以即便他此时自曝身份，出手相助令狐棠和化机子，他们三人也难以成功。

法阵能破，但谁能挡得住两位上三重大宗师？

郭大路一时也猜不准令狐棠到底要做什么，于是干脆直接走上前询问：“令狐公子，你要在老母殿静坐悟道？”

令狐棠看了郭大路和他身旁的梁红鲤一眼，不敢再把他们当普通的肉贩子看待，颔首道：“没错，在下的山河剑锋芒毕露、气机散逸，须藏锋温养一段时日。”

“要养多久？”郭大路问。

令狐棠道：“在下这次下山之前，师尊曾嘱咐我说：‘藏锋山河剑，日复一日，年复一年’，想来至少要养两年。”

郭大路心道：“看来这位结义大哥是做了打持久战的准备。”点点头，道：“两年之后正好是玄湖论道，届时铁先生的‘霜刃之怒’也将问世……”

令狐棠微笑道：“正可共襄一番盛举。”

郭大路一笑点头，道：“相逢是缘，我亦在此处留坐三日，以巩固新境。”

二人相对拱手，各自择地盘坐。

三日之内，包括怀欺雪和朝飞衣两位山主在内，梨山无一人前来打扰，任由令狐棠、化机子和郭大路等人自行静坐老母殿。

令狐棠山河剑归于剑鞘，似再无出鞘打算。

三日后，“散修同盟”众修士已全部离去，殿内只剩下令狐棠、化机子、郭大路和梁红鲤四人。

不久，嵇达奉命前来请九公主下山，郭大路不得不与两位义兄辞行。

“青山不改，绿水长流，就此别过。”四人洒然而别。

不过当郭大路和梁红鲤前脚才踏出老母殿大门，就听到身后令狐棠大声说道：“老母在上，书剑宗令狐棠自愿入青石井闭关两年，以本命‘山河剑’为凭，请老母成全。”

继而又听得有人叫了声“大哥”。

郭大路蓦然回首，看到令狐棠将山河剑抛向老母像，青鞘裹住重锋，刚刚好落在老母双手间。

令