“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。小 说． ⒉３ＴＴ．”

“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者皆悟，唯见於空。”

不知怎的，王鸣脑海里忽然就冒出《清静经》这两句话来。

王鸣心中一动，索性心中默念《清静经》全文：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运化日月；大道无名，长养万物……”

神隐术的修炼，王鸣彻底放下，只是一遍又一遍心中默诵这篇仅有五百一十九字经文。

拥有人身，人多皆空有宝山而不自知，徒耗岁月；互联网时代，一部手机就可装下煌煌《大藏经》与《道藏》，却不知古时真修者一经磕十万八千头而难求。

王鸣虽有过目不忘之能，通读《道藏》多少有向同好之人刷逼格炫耀成分，到头来顶多成了个复读机，并没有心领神会，更谈不上融会贯通。

这篇《清静经》王鸣也常读，但多是感其文字之美，叹其寓意深远，却从没有像此刻一般心中感悟连连，默诵之中心神彻底投入进去。

不知大默念了多少遍，时间仿佛停滞，王鸣的云眼再看不到自己。

虽然是看不到自己，但却依然能感知到自己，这是一种非常奇特的体验。而这种体验，生生把王鸣从刚刚的生死厮杀拉了出来。

神隐术只是一门法术，催动咒语自然就初有成效，但是真的要做到无影无踪，却是要心法上有所体验。

如果仅仅依靠《九天玄雷经》，王鸣要摸索相当长一段时间，而有了《清静经》，王鸣瞬间其中提炼出神隐术的心法。所谓他山之石，可以攻玉，就是这个道理。

“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”

这段话让王鸣明白要成功施法神隐术，必须心灵进入深度“清静”的境界，而这也是是跟他之前领悟的“寂寂”和“惺惺”相对应的。

“寂寂”就是“静”；“惺惺”就是“清”。

“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者皆悟，唯见於空。”

而这段话，正好可以为王鸣的神隐术下一个注解。

做到了心无其心，形无其形，物无其物，最后就是一个“空”，身心皆空，自然无形。

《金刚经》又云：如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。

不知道从哪里来，不知道到哪里去，我都不知道，别人更是不知道，也就无从察觉，无所感应。

一时间，神隐术的咒语，王鸣过去所学所参的经典交相辉映，整个人彻底从室内消失，有好象不知道从哪里来又不知道到哪里去的刹那，玄而又玄妙而极妙，赫然之间，王鸣心中了悟，神隐术成了！

仙法神通，有时候一辈子也修不成，有时候却一念间可达，至妙至玄。

就在这时，王鸣听到上楼的脚步声，急匆匆的却又带着点犹豫。

王鸣听出是武英杰的，而且还知道武英杰是来找他的。

王鸣散去神隐术，身形重新出现，起身处好，武英杰正好登楼，露出头和肩。

王鸣朝着他似笑非笑，道：“找我？”

武英杰面色原本潮红，喉结滚动，想说话的咽了回去。

“想说什么就说。”

相比其他雷城四杰，武英杰要“可爱”的多。

“王鸣，你早知道是吧。”武英杰一开口，立刻脸红脖子粗。

他始终想问王鸣这句话，内心一直纠结，而且也不得空。

武英杰现在说，是觉得再不说他就可能没机会。

“知道诸葛古是吗？”王鸣知道武英杰是想说诸葛古老头的事情。

武英杰闻言一愣，旋即点点头，道：“那天我们在藏经阁下面欺负古老头，你故意来解围，就想给古老头卖个好是吧。”

“你误会了。”王鸣笑道，“你觉得古老头会觉得我制止了你们，就会因此感谢我吗？”

武英杰想了想，觉得这个变态老头这么高的修为，却任自己欺侮，自然不能用常理衡量，摇了摇头道：“就算他不会，我的笑话你总是看到了。”

“你要欺负人，而且还是一个可能武道八重的大武尊，谁拦得住？”王鸣给武英杰竖起大拇指，“有时候我真佩服你无知无畏的勇气。”

武英杰脸色通红，有一种羞愤欲死的感觉。

仔细想起来，当时欺负古老头感觉真的很爽，那么当时，旁观者王鸣心里想的大概是“武英杰真会作死”之类的。

武英杰就是觉得这个受不了，觉得都不要活了。

可不是作死吗？！

诸葛古身份一直隐藏也就罢了，王鸣偏偏要戳穿，而自己偏偏中了邪一样要来甲二伍，这就是求作死啊？！

而说起来，真的怪不了任何一个人啊。这就是武英杰心中憋闷的所在。

也许黄昏还有一场厮杀，也许他就会死去，他可不原