自幽冥大帝舍身化六道，成立幽冥界，再至地藏王菩萨发下宏愿，地狱不空誓不成佛，地府逐渐走向正规。

人类正常死亡之后会受到吸引力，主动投身地府，偶尔有怨气深重，或者在人间有未了心愿，不愿主动投身地府者，也有地府鬼差出面拘回地府。

天地之道，凡事留一线生机。即便在地府十八层地狱之中，依然有鬼魂不愿投胎，宁愿堕入十八层地狱，受剥皮、抽筋、油炸等诸般苦楚，只为保存前世记忆。

这些不愿投胎的鬼魂，心中有所执着，大多为情所困，走不出这一世。有道是情比金坚，这些鬼魂的思念之情随着时间流淌而历久弥香，灵魂之力越发强大，最后渐至能影响地府稳定的程度。

如来鉴于此种情况，特设立盂兰盆会，每三百年鬼门大开，地府大小鬼魂、鬼王、鬼帝皆能还阳，完成未了心愿。在这时，如来会施展大法力，超度一些法力极强的鬼王、鬼帝。仅此一项，就为佛门立下无穷功德。

地藏王菩萨在地府与幽冥大帝对峙，渐渐占据上风，与如来的盂兰盆会不无关系。

张慕仙主持天庭后，接触众多秘辛，一些表面平常之事，他已能透过现象看本质。蟠桃盛宴是天庭发放俸禄的大会，盂兰盆会是佛教为掌握地府实行的曲线救国之策，更是如来扩大影响的盛会。

张慕仙如普通人一般，信步走向灵山脚下。

灵山脚下有凌云渡，如今的接引佛祖，昔日的阿弥陀佛就坐困于此，一方小舟，专渡有缘之人。

张慕仙一步迈出，深入无间之间，身形虚化，再出现时，已至大雄宝殿之前。他不想在这个时候与阿弥陀佛见面，圣人行事，高深莫测，他越是修为高深，对圣人越发忌惮。

三百余年前，张慕仙初入天仙之时，敢于上兜率宫引诱金银童子，更敢于以铁扇公主之事同太上老君谈条件，若是放在今日，他绝对没有那个胆量。

圣人的面皮有多重要，从他进入大罗金仙那一刻，就完全明白过来。

修行越久，胆子越小，并非真正的胆小，而是修为达到一定高度，了解许多秘辛，行动更为谨慎了。

张慕仙前世翻阅《西游记》有许多未解之处，譬如天庭的排序为：三清、四帝、五老等等，三清明明在四帝之前，可是在凌霄宝殿之上，玉帝却居高位称君，太上老君只能在殿下称臣，这不合常理。

如今修为渐高，张慕仙已明白过来，太上老君的地位确实在玉帝之上。玉帝之所以能居高位，只因他代表的是鸿钧道人。

西游世界以强者为尊，这一条从来也没有改变过。

圣人是天道之下至强的存在，他们能够因为面皮受损就升起毁灭天地，重开地火水风的心思，可见圣人之威。

封神之战时，通天教主不甘于失败，就曾想毁灭这方世界，重开地火水风，若非鸿钧道人出面，其余圣人也不能阻止他。

圣人如何看待其他人？蝼蚁罢了！一个蝼蚁去找一个人类对话，人类会有兴趣吗？除非这个蝼蚁即将化身为人。这也是张慕仙避开阿弥陀佛的原因。

“阿弥陀佛，灵官大人远来辛苦，请入殿！”张慕仙现身后，不再隐藏气息，阿难尊者快步而出，向张慕仙合十为礼。

张慕仙微笑还礼道：“有劳尊者了！”

张慕仙进入大雄宝殿，其内已经众仙云集。

不管是天界还是人界，凡是牵扯到会议，都有一个不成文的规定：根据参会者的身份，按由低至高的顺序进入会场。凡是参会者，都会自发衡量自己的身份，以此确定入场的时间。这是最考验参会者智慧的时候，有些仙人明明已经早来，却先不入会场，等待与他身份相当者入会，才会装作刚刚赶到。

张慕仙已进阶大罗金仙，本身更是代替玉帝监理三界，无论自身实力还是地位都是三界最顶尖的存在，故而他是最后一个进入会场。

“灵官大人好！”

“臣北海散仙尤巫术参见灵官大人！”

“见过灵官大人！”

……

张慕仙一入场，顿时无数仙人起身向他问好。他不管是否认识，一一点头致意，脚步从容不迫，行至左侧最上首位置坐下。

众仙得张慕仙点头致意，待张慕仙落座后，才陆续重新落座，心中暗赞张慕仙风采超然。

“灵官远来灵山，老僧别无准备，唯有先奉上灵茶一杯。”如来向阿难尊者一挥手，阿难尊者立即为每一个与会者献上仙茶。

佛子敬茶是盂兰盆会最重要的一个步骤，只有如来的十大弟子才能担任敬茶者，敬茶者不但佛法修为、法术神通惊天动地，本身更是要得到如来的高度认可。

昔日金蝉子未遭贬谪，敬茶者都是由金蝉子担当。

“老僧当年遭遇大难，独身前往大雪山苦修，于大雪山之巅发现一株古茶灵根。大雪山万年积雪，唯此茶树傲立霜雪，枝繁叶茂。老僧取下一叶烹茶，香气沁人心脾，茶味冷而不寒，当是绝品。老僧东归灵山，本欲将