“以性为龙，以情为虎，以念为种子，念动则火生，念息则火养，含光为固济，身心意为三要……”

张慕仙仔细斟酌三昧真火这百十字口诀，越琢磨越觉得回味无穷，玄妙异常，沉浸其中难以自拔。心神沉迷于口诀之中，不知过了多久，脑海中闪现出一点灵光，如粟米大小，光明大放。

张慕仙战战兢兢护持这一点灵光，将其投于气海，顿觉丹田灼热，其中燃起一朵拇指大小的青色火苗。

张慕仙压下心中升起的那股喜悦，以神念将火苗一剖为二，操纵两股火苗上升，不断以肾水浇灌，火苗遇肾水不仅未熄灭反而茁壮生长起来，颜色也由青转蓝。

火苗渐升至腰肋，张慕仙只觉两肾如火炙，肾水逐渐减少，至肾水全消时，他又操纵火苗上浮至心脏处。

两朵火苗在心脏前合二为一，已有拳头大小，散发着诡异的蓝光。张慕仙心脏中喷出一股红色雾气，笼罩在火苗上，火苗颜色由蓝转紫。

张慕仙小心翼翼将紫色火苗摄至心脏中，将心神沉寂于无名之间，火苗在心脏中蛰伏下来，只余一点火星。

暗室不计年，张慕仙心神逐渐回归，双眼睁开，每只眼中都有一朵紫色的火苗闪烁。他猛然张口吐出一股清气，沉寂在心脏中的火星猛然苏醒，化作熊熊大火从他口中喷出，直有三丈余长。

张慕仙深吸一口气，将这团火焰吸入腹中，脸上露出微笑：“总算将三昧真火炼成了。”

三昧真火以气海燃民火，称为下昧；以肾脏燃臣火，称为中昧；以心脏燃君火，称为上昧。其修炼之法为道家不传之秘，关窍在于动念以点火和息念以养火，一步走错，则烈火焚身，形神俱灭。自古不得秘传，无有能自学而通者。

张慕仙得到三昧真火口诀后仔细揣摩，又多次查询道家典籍，这才于今日练成此火，看似过程顺利，实则步步惊心，若有半点闪失，轻则身费，重则神毁。

他将三昧真火收入心脏温养，又开始琢磨红莲业火的修炼之法。

红莲业火和三昧真火同宗而异源，都是以神念点火。其不同是三昧真火需集齐气海、肾脏、心脏三处火焰，三火融合蜕变而成真火。红莲业火则是在念动火起后，以无名为炭，燃起熊熊烈火，在烈火中种入一枚金莲种子，莲花开则业火成。

张慕仙轻车熟路擦亮神念，放出灵火，然后将自身炼化鬼魂、杀魔降妖产生的种种恶业投入火中，灵魂中顿时火势熊熊。

业火燃烧灵魂，灵魂之痛非任何肉体疼痛所能比拟。张慕仙面目扭曲，感到有一双大手在不断揉搓他的灵魂。

他捏动手印，以秘法抑制这种疼痛，然后从灵魂上割裂出一道神念，将其凝聚成一颗金色的莲花种子投入烈火之中。

莲子入烈火，片刻后就抽出嫩芽，然后以极快的速度长出莲叶，绽放莲花。

疼痛之感尽去，张慕仙仔细观看脑海中这一株静静绽放的莲花。莲茎、莲叶、莲花俱为红色，莲花上升腾着红色的火焰，美轮美奂。

“一株红莲业火，消尔无边罪孽。”张慕仙口中喃喃道。

红莲业火是佛家的不传之秘，其威力之诡异，令人毛骨悚然，特别是一些邪恶修士，更是达到望火而逃得程度。皆因红莲业火有“恶业不消，火焰不灭”的特性。

张慕仙若将红莲业火喷在邪道修士身上，顿能烈火燃恶业，作恶越多，火焰越盛，直至灵魂成灰。

“不说因果炼器诀本身的可贵，有此两大火焰傍身，即使遇到天仙境修士，我也有一战之力。”张慕仙面露出喜色。

所谓一鼓作气再而衰，张慕仙趁此机会又开始琢磨因果大道。

因果炼器诀牵扯三种秘术，因果大道、三昧真火、红莲业火，张慕仙琢磨最多的就是因果大道，却仍然不入其门。他口中喃喃念道：“有因，必有果！因缘果报。这因果大道只有九个字，该当如何入手呢？”

“有因，必有果，反过来说就是有果，必有因。可是一个因是否正对一个果呢？若一个因只对一个果，那反过来一个果又是否只对一个因呢？因果之间靠什么联系起来的呢？因缘果报，看似因果之间靠缘分来联系，可是为何又要加上一个报字？”

张慕仙越琢磨越觉得千头万绪，无从着手，更无从修炼。他脸色越发坚毅，起身来回踱步，继续思索，“因果之间的关系可否用充分条件来解释呢？只要满足若干条件中的几条，则为充分条件，必然导致某种结果。反过来一种结果，则推不出必然的因。这样来说，有因必有果，有果未必有因。”

“看待一件事，首先要分清因果，若是颠倒了因果，那认知必然是错误的。”

“缘就像一只无形的手，将各种因归拢在一起，形成果。果显化于外界则为因之报。这样来说的话，将果拆分开来，又可以由果追索至因。说有果必有因也是对的。”

张慕仙思绪越来越宽阔，神念中不断闪现出智慧之火，因果之间的道理在他心中越来越清晰。直至某一刻，他豁然而通，伸手唤出四