接到一个疟疾病人。

“我之前去了非洲一趟，回来就总感觉身体不舒服，然后去检查了一下，已经确诊是疟疾了。”

小伙子说道。

“恩，我看看。”

方丘了然的点点头，开始给对方检查。

说到疟疾。

大家第一时间想到的，就是非洲。

但其实不然。

在中医里，疟是很早就有的了。

我国中医对疟疾的认识甚早，远在殷墟甲骨文中，就已经有了“疟”字的记载。

传染病。

在古代的医书典籍中，记载得最详细的，就是疟疾！

疟疾的概念。

在《内经》中就已经很明确了，其中记载到：疟疾是指由感受疟邪引起的，以恶寒壮热，发育定时，是多发于夏秋季为特征的一种传染性疾病。

在疟疾这个病上。

中西医学对疟疾的认识，是基本相同的，也就是说西医学中的疟疾，也跟中医中的疟疾处于同一范畴！

在中医里。

引起疟疾病的原因，是因为感受到了疟邪，在古医术《内经》里，疟邪被称之为疟气。

而中医里面，所说的疟邪，一共具有四个特点。

第一点：疟气是住在营气，而这里的营气所代表的就是指人体中饮食水谷化生的精气，疟气住在营气，从而隐藏在身体中，但却不触及内脏和皮肤。

比如，《素问·疟疾论》中就说道：疟疾“藏于皮肤之内，肠胃之外，这是营气所舍弃的。”

在《医门法律·疟疾论》中也有记载道：“外邪得以人而疟之，每伏藏于半表半里，人而与阴争则寒，出而与阳争则热。”

这句话的意思就是：外邪能因人而疟疾的，每在半表半里，人而与阴争那么冷，出，与阳争就热。

第二点：随经络而内搏五脏，横连募原。

也就是说，疟气会随着经络而内心搏五脏，横向联系到隔膜或肠胃之外的脂膜上。

第三点：盛虚更替。

第四点：与卫气相集则引起发病，与卫气相离则病休。

意思是，与卫气相句机在一起，就会引起发病，与卫气相分离则病就没了。

这里的卫气。

在中医里，是指人体阳气的一部分，具有保卫肌表，抗御外邢的作用。

其中。

因起瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或者瘴气，在我国主要存在于南方片区，所致的疾病也比较严重，易于内犯心神及使人体阴阳极度偏盛。

检查一圈下来。

方丘果然发现，这个青年喜欢打呵欠，看上去很乏力，毛孔栗起，面赤唇红，烦渴引饮。

观察病人的舌头，发现病人舌苔黄腻。

把脉，脉弦紧或弦数。

这些症状，都表示病人患的确实是疟疾。

再根据病人的口述来看。

他所患的应该是四中疟疾中，最常见的间日疟。

“怎么样，能治吗？”

等方丘检查完，病人才一脸期盼的问道。

“可以。”

方丘点点头，说道：“不过，要施针。”

“行。”

病人脸色一喜，立刻说道：“只要能治好，别说是施针了，就算是开刀做手术都行。”

随后。

方丘拿来银针，开始为病人治疗。

施针的同时，方丘脑中立刻出现了针灸治疗疟疾之法。

取督脉、少阳经穴为主，以通调督脉，和解少阳。

处方为大椎、陶道、后溪、间使、液门、足临泣。

随证配穴：热重加曲池，毫针泻法。疟母加章门，灸痞根。高热神昏者，点刺十二井穴出血。

回忆的同时。

方丘开始着手扎针！

病人也相当配合，因为方丘手法很好的缘故，银针扎下去的时候，病人连一丁点疼痛感都没有。

随着捻针。

病人更是感觉到，体内出现了一些特殊的现象，好像有一股气在体内游走一般，随着这股气的游走，他体内的情况，很快的就得到了非常明确的改善。

很快。

针灸结束。

“好了。”

方丘微微一笑，说道：“如果不放心的话，你可以去做一个详细检查。”

病人当然不放心了。

半信半疑的出了诊疗室，去做检查去了。

结果。

一圈检查下来，他的病确实完全好了。

走出检查室的时候。

病人，一脸震惊！

然后，赶紧跑向方丘的诊疗室，要感谢方丘。

可到了诊疗室门前的时候，才发现还有密密麻麻的人在等着方丘看病呢，当即也不敢去打扰方丘，只能在心里默默的对方丘说了声谢谢，然后转身离开了。