“拜托祖师爷……”崔明丽此时身子瘫软在了地上，几乎再也站不起来了，我小心地把她慢慢地揽到了我的怀里面，此时，但见十八个身影全部都出现在了相应的位置，而就在此时，鬼修也朝着外面猛地丢出了凤凰胆。

“我再来给阵法加点力——”鬼修奋力地投掷出去，几乎在一瞬间用尽全力。

十八冥丁是从众阁的十八脉演化而来，在古代众阁教的葬地阵法中，有一种未成文的山葬阵法，叫十八脉，是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵，在盛行开山为墓的唐代颇为流行，其原理，是以异术为主、机关为副，异术侵闯陵者之身，机关护陵椁之固，和“錾龙阵”一样，整个十八脉，也要分成十八个脉眼，同护墓主安宁，但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短，多则百年，少则十数年，即告失效。

然而在当时，布“錾龙阵”所需的巨大花费，并非每位官贵都能承受得起，所以这种成本低廉的“十八脉”在中低级官员与实力一般的地方贵族中还是很受欢迎的，即便其有效期很短。

然而，此种阵法像“錾龙阵”一样，并无定数，小到鼠犬，大到虎豹，甚至是活人，都可为之脉眼，所以到了唐朝后期，有一些见利忘义的能人开始尝试用童子来代替灵兽，以此加强此阵法的威力，并延长有效期限，用童子布的“十八脉”，便是所谓的“十八冥丁”，由于此种做法有违天道。

所以自“十八冥丁”诞生之日起，便被众阁历代掌教明令禁止使用，甚至连“十八脉”也一起被禁止了，这也是此种阵法在《众阁真言》中未有正式记载的原因，但在利益的驱使下，仍然有一些叛教者在民间以此阵法造墓营冢，并私下记录成册且代代相传，直至唐末。

没想到，这阵法竟然在此时成了，那水族的殄文就在此时生了效果，并且在既定的十八个位置上面，竟然也出现了该有的鬼影，只是这些鬼魅的模样可当真恐怖，不由得让人心惊胆寒。

第一个乃是影子鬼，在夜里......有时你会看到一个怪影超过自己的影子,而这个影子根本不属于你,周围也根本没有人。

而第二个相貌与常人无异,常常结伴出入,喜穿紫衣，便是拘魂鬼。他们身上藏将死者的名字和时间的名册,按照时间到达将死者的身边,呼唤将死者的名字,听到他们呼唤的人,灵魂就会出窍.之后拘魂鬼会拿绳索捆住魂魄,将其带往冥界.是的,他们就是和黑白无常抢生意的....

第三个乃是针口饿鬼，此鬼胃口不小,嗓子眼儿却只有针孔细,给他再好的山珍美味也咽不下去,只能眼巴巴地闻个香味,靠喝白水度日.此鬼终日饥火中烧,痛苦不堪,悲催地让人动容。

第四个乃是食发鬼，此鬼喜食人的头发,尤其是婴儿的胎发,谁家孩子被他调戏了便会结下鬼缘.因此,婴儿的第一次之胎发不可为了方便随意乱丢.成年男性的头发他是没什么兴趣的,但未婚美女的秀发他却很爱.所以中国古时候的黄花闺女理完头后,常常是把落发一把火烧掉。

第五个乃是臭名昭著的住不净巷鬼，此鬼由生前极不讲卫生的人所变,变成鬼后依旧保持了光荣的传统,只要是脏乱不净,污浊不堪,臭到常人无法忍受的地方,便是此类鬼所居之处.此鬼没有杀伤力,只是会寻合适的传人,让他/她变得和自己一样邋遢。

第六个乃是整蛊鬼，顾名思义,此鬼多居住木中或树下,很爱整蛊,但不伤人.他最爱干的事就是躲在树里制造灵异,让被吓尿的愚民喊他树神.总体来讲,还是很好搞定的一种鬼。

第七个名曰大势鬼，又名药叉、逻刹娑或恭茶等。喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷。数量很多，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。

第八个名曰臭毛鬼，从字面上很好理解，臭毛鬼便是全身长有奇臭体毛的鬼。那么，它的毛到底有多臭呢？据说比最臭的大粪、呕吐物还要臭，臭到了化学武器的境界，可以熏烂肌骨，熏穿肠胃，即使它用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止。为了去掉这个烦恼，它会不停地撕扯体毛，撕得混身是血，肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让它更加痛苦......

第九个名曰雷鬼，此鬼长得头似猿猴，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉色青背后有青色肉翅，展开长丈余。他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。有时候拿着斧头，有的时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。

第十个名曰食吐鬼，又名盘多婆叉。常寻人的呕吐物为食，且容易饿，常被饿得全身着火，于旷野中四处狂奔。此鬼身前一般都是贪吃的女人，常吃独食，连汤也不给老公孩子留，死后受此恶报。即使投了胎，也多为牲畜、乞丐之流，常食污秽之物。

而第十一个名曰穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼为五帝之一颛顼的儿子，身材羸弱矮小，喜欢穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也要扯破或用火烧出洞以后才穿。他