但是这五大仙家也绝不心慈手软，纷纷祭起了手中的法器，之后那五行阵法便光芒大盛，我和崔明伏崔明丽三人也捂住了眼睛，害怕被这金光所伤到，但那些鬼魅的惨叫声仍旧不绝于耳，听到了耳朵里面，顿时觉得尤为心悸。

片刻之后，原本是吧这里挤得满满当当的百鬼，却在此时不见的身形，而那五大仙家也迅速聚拢，手持法器，跟那薛宝山对峙着。

“欺师灭祖的兔崽子，还不束手就擒，否则爷们儿就把你牛黄狗宝都打出来……”灰仙大叫着，手中的白纸折扇被它舞动地“哗哗”作响。

“哼——”薛宝山甩袍忿恨，“我岂会怕了你们这群畜生！”

薛宝山猛地拉开了自己的袍子，从腰间解下一个朱红色的罐子，紧紧握在了手中，死命地朝着地面之上猛地投掷了去，瞬间那罐子裂开，陶罐里面飞出了许多虫子，一下子飞到了他的身上，眨眼间便把他身上的皮肉给啃了个精光。

“不好，他竟然用金蚕蛊——”柳仙大叫着，“这家伙要逃。”

话音刚落，薛宝山只剩下了一只脑袋，便漂浮在半空中，朝着一方死命地飞去，而那金蚕蛊朝着五大仙家，席卷而来。

金蚕蛊是苗疆的奇术，将多种毒虫一起放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，吃来吃去，过那么一年，最后只剩下一只，形态颜色都变了，形状像蚕，皮肤金黄。如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等毒虫。

也有的说，把十二种毒虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十九日，再秘密取出放在香炉中，早晚用清茶、馨香供奉；这样获得的金蚕是无形的，存在于香灰之中。放蛊时，取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。

总之，能否从毒物当中炼制出金蚕，不单单要看苗疆蛊师的技艺，更要看跟这蛊虫有没有缘分。

些造蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载的．要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干干净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来如果，不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。

这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。

这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。

根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。

蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。

如果主人想要经商，借重蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。反过来说，如果偶一不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。

《陆判手卷》中对金蚕蛊毒的描述是：此毒传自苗疆，以金蚕蛊制粉成毒，乃是天下毒物之最。它无形无色，极难提防，中毒者如有千万条虫在周身咬齿，痛楚难当，求生不能，求死不得。哪怕是你武功再高，