第三百九十七章 流年飞星,打生桩(2 / 3)

滴血瞳 丫丫不学语 4358 字 2017-04-04

话倒是点醒了我,有种“一语惊醒梦中人”的感觉,我使劲地拍了一下自己的脑袋,“草,我怎么连这茬儿都没有想到呢?”

    “流年飞星”的意思差不多也就是,我们经常所说“风水轮流转”,风水认为天地初开之时,气化为九星,之后才形成了天地,所以九星掌管着天地的运行。

    风水学有 “天有九星,地有九宫”的说法,九宫是天上九星在地上的反映,于是风水学就根据九星的五行属性和颜色,将其填入九宫。

    九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。

    九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹。

    九星的五行:一白吉星,为坎卦,属水;二黑凶星,为坤卦,属土;三碧凶星,为震卦,属木;四绿吉星,为巽卦,属木;五黄凶星,居中宫,无卦对应;六白吉星,为乾卦,属金;七赤凶星,为兑卦,属金;八白吉星,为艮卦,属土;九紫吉星,为离卦,属火。

    但是每一年,天空之中所出现的掌管吉凶之星却不尽相同,而“天有九星,地有九宫”之说。所谓“宫”,即九宫方阵,术家附以乾宫,坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫,兑宫和中宫的名称。

    以运星入值中宫,余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫,以后位置,随年、月、日、时不断变换,值紫、白、绿、黄为吉,遇碧、黑为凶!

    难不成,布局于地面之上的九宫八卦阵,受到了流年飞星的影响,才会镇压不住地下之物吗?只是,若要证实这个猜想,还需要等到晚上。

    “嗨,就算是这个原因,那么地下究竟是什么东西?”崔明伏又开始搔着头。

    这下子,崔明丽也沉默了,但是我却突然发了声,“你们有听说过‘打生桩’吗?”听到我说的这句话,他们两个都沉默了,一脸惊诧,我则开始讲述:

    “打生桩”是民间在建筑前的习俗,从现今的角度去看,这个习俗既恐怖又骇人,它是指在建筑工程动工前,把数名儿童活埋生葬在工地内,其目的是确保工程顺利。这个现象在新石器时代,和商代遗址中被大量发现。

    相传鲁班也阐述过“打生桩”的理论,他认为当人们在一处地方动土时,便会破坏该处风水,也会触怒该处的鬼神,以致在建造期间时常发生意外,把活人生葬在工地上,相当于对鬼神的献祭,类似于用活人生祭河神、山神的习俗,希望以此减少建筑出现的意外。

    被活埋的“生桩”就成了该建筑的守护神,维护建筑的稳定。 又有一种说法就是把孩子按照打桩的方式活活砸进土层当中。

    在古时,相传在建桥前,先要活捉一对童男童女,把男童活埋在桥头的桥墩内,而女童则生葬在桥尾的桥墩中,当桥建成后,他们就会成为了该桥的守护神。

    类似的习俗还有“塞豆窿”。这也是一种非常残忍的仪式,传说古时在洪水为患的地方,防洪的堤坝经常氾滥,便会把一些小孩放进堤坝内的排水口(豆窿)内,他们相信以这个方法便能退洪。

    时至今日,建筑界亦有用活鸡,或以鸡血洒在建筑地盘四角的仪式。

    到了民国,打生桩的现象依然阴魂不散!岭南一带一直是中国迷信风气最盛的地区,1929—1936年,广东政权掌握在军阀陈济棠手里,史称陈济。陈济棠此人,外表一幅痴傻萎靡的丧样,人送外号“ 瘟猪棠 ”。

    但是这个“ 瘟猪棠 ”是有名的迷信狗,对各种迷信活动简直到了痴狂的程度,他不管是娶老婆还是发兵对外都完全听从方术大师的意见,关于“瘟猪棠”的各种离谱迷信事例太多了。

    1933年瘟猪棠在广州修建了一座大桥——海珠桥,在建设中猪瘟棠又听了方士的意见,在桥墩打桩时候,将一对童男童女,灌醉了绑在桩上然后沉入江底。

    香港一些二战前的建筑,也流传着“打生桩”的传说,在1930到1940年