并论，更兼时代不同，等到练气全面于民间普及，核聚变都说不定研究出来了。

对此，王宗超不得不对楚轩说个“服”字。他的“真气机”以及在铁门的布置在当时看来不过是无关紧要的一招闲棋，但如今却构成了中洲武神再牢固不过的信仰根基。看来生产力与经济基础才是决定社会形态与人文追求的根本，这点确实是通用真理。

虽然对于多数人来说，练气只是为了讨生活而不是为了练武，不过在风云世界中，练气始终是练武的必备基础。气为本，武为用。练武反过来也能大大有益于练气。当一个人积累了雄厚的内气，身轻力健耳清目明行走如风之后，自然也会萌发升华自身，练武求道之念。

当然，这也会引发一系列新的社会问题。

武道，从正面理解，可以说是守护之道、止戈之道、自强之道。但从负面理解，也是争胜之道、杀戮之道、甚至暴力与恐虐之道。甚至可以说，第二种理解更能直指武道本质。所以在武道盛行的世界，真要指望着天下永久太平，大家一起幸福和谐奔小康自然是不可能的。

生产力的发展，自然而然带动资本主义萌芽茁壮成长。不过被新兴的资本家们压迫的劳动者却几乎个个练气，一旦不满，反抗起来自然也是破坏力巨大。所以能够镇得住场的资本家，往往本身就是一流高手，且拥有大宗师为靠山，或者雇佣了实力强大的打手。双方冲突时，也不乏伤人害命，强废气门之类残忍手段。弱肉强食，适者生存，依然是牢不可破的铁则。区别只是斗而不破还是两败俱伤或者强存弱亡而已。不过由于劳动者们毕竟已不乏抗击之能，剥削者们一般也不敢太过肆无忌惮。

除此之外，由于民间生产力的大发展，各种航海、航天技术的突破，以及武风日盛，这一切都在促进整个华夏对外扩张的**。加上朝廷也有意通过对外战争来转移国内矛盾与消泻过盛武风，如今风云世界的华夏几乎年年对外用兵，所向披靡，领土不断扩张，甚至隐隐有吞并东瀛之势。相比漫画剧情中总被各种层出不穷的外来高手揉来捻去的窝囊处境，已是天渊之别！

中洲武神毕竟不是上帝，其存在更倾向于引导者与守望者，没有真正立教，所以也不可能监管到人间的方方面面。毕竟这都是一种社会发展的必然现象与必经阶段，若违背人性强行压制，难免搞出黑暗中世纪之类奇葩社会，且本身就已违背了“武神三约”。

而当代朝廷为了社会稳定，并不鼓励民间练武。对于统治者来说，最好自然是天下黎民百姓都只练气不练武，或者练一些只能增长笨力气与耐力，练到辟谷一天一餐节省粮食，成为一群吃进去是草，挤出来是奶，而又逆来顺受的耕牛式优质劳动者与永久电池更是再好不过。然而以这个时代朝廷的执行力，要真正做到这点无疑痴人说梦话。况且这些当权者也大都清楚中洲武神的存在，不敢明目张胆地禁武，只是明文限制杀伤力强大以及过分诡秘阴毒的武技在民间的流传而已，这与陈囤的做法倒是如出一辙。

虽然整个风云世界依然充满各种丑陋与罪恶，但最起码强大的先天、甚至天人高手以寥寥数人之力令天下动荡，或者称霸一方，对民众肆意予索予求的现象并未出现。因为越是强大的武者，更是能够清晰感受到中洲武神的存在与威慑！

事实上，自武神论武，广弘武道起，许多密而不传的练气诀窍与禁忌已成了广为人知的基本常识，故修成先天的难度大大下降，连成就天人也绝非无望。虽然又历经恶魔队一场杀戮以及东瀛入侵而大损武林元气，但经过十几年恢复，先天高手已是越来越多，胜过历史上任何一个时期。不过修成先天的高手却已很少长期居于民间或者介入民间纠纷，只因中洲武神已提供了更适合他们的去处。

那里，就是——“九空武界”！

王宗超始终很清楚自己的主要目的是什么，所以并未深入民间去考察民情，只是稍为感应回顾一下整个风云世界的发展变化，随即向虚空一迈步，转眼间已凭空消失。

下一刻，王宗超已置身于另一个世界。

晃眼看去，这是一片山野景象。各种颜色的花，不知名目的灌木，或粗或细或长或矮的青青树木。远处有笼罩在云雾中的层峦峻峰，峭壁悬崖，瀑布飞泻，空气里全部是极细碎的水星，笼成一片凉雾，让呼吸都变得清新起来。

一条小溪流水如银带从山上流下，遇石则绕，遇潭则静，微微闪光，流淌着却不暄闹，似乎千万年来没有改变过流淌的姿式。溪畔有石，或圆或方。山间地青树被风吹的缓缓飘着，发出索索的声音。

景色清幽雅致，从任何一处望去，都堪足入画，说是桃源仙境也不为过。不过在王宗超看来，这些景象未免有些“干净”得过分了。

这种“干净”，类似于逼真的数码画像的那种“干净”。相比真实的风景，虽然该有的一切细节都有，但偏偏少了那份自然而然的繁杂与瑕疵，也就失了一丝真意。

不仅如此，四周还很少鸟兽鱼虫之类，偶尔见到几个活物，都是雄鹰白鹤，骏马锦鲤之类，体型神