第七百掌 神掌真意(1 / 7)

无限道武者路 饥饿2006 12532 字 2019-01-01

听了王宗超的话,六大护法圣僧不约而同地双掌合十,一言不发,掩盖在金刚明王怒目狰狞相面具之下的面容不知喜怒。不过与此同时,王宗超已能感受到有六股感应正在尝试解读他的思维,其中有三股感应更是精微,隐约正在向他过去未来,所执所求,缘起缘灭诸般更深广的维度扩展。

单凭他宛若佛门“神足通”的来去绝迹,六圣僧自然不会当他只是一名口出狂言的妄人,不过更不会轻信他所说,如今正以“六识通”甚至“七识通”的心念修为,对他的来历根底作出判断。

然而王宗超这一躯体只是刚刚造就,根底比初生婴儿还清白。而所谓与“如来说好”这一说法却来自另一个时空的“王宗超现象”,借玄不可测的混沌感应彼此联系,仿佛自意识中的混沌无念中凭空萌发,毫无来由,莫名其妙的一个粗略想法。别说六识、七识,就算六人拥有八识甚至九识都无从透过意识混沌追根溯源。当然,就他们如今的境界,无论如何施为,所能感知到的都是一派混沌苍茫,仿佛对方为善为恶,无论是救世圣佛或者灭世魔头,一切的演化都有可能出现。

“口说无凭,诸位不信也是自然,不如就直接手下见真章!诸位请了!”

王宗超也不与他们云山雾里地绕,当即一掌向天,一掌朝地,顿时周身光明大作,所立天摇地动!

从他周身绽放的光辉虽不强烈,仿佛只是自然之光,但却洞天彻地,所到之处,日月无光,乾坤皆暗,万物化虚,仿佛化身婆娑世界,亿万众生仰望的唯一光源,普照一切,洞彻一切!

他的身躯并未变大,也未曾爆发出什么震山撼岳惊天动地的伟力,但仅仅看着他身形稳稳屹立,就仿佛看到整个浮华尘世的绝对中心,乃永世不移,不变恒常之唯一象征。舍此之外,万般皆动,诸行无常,哪怕天地乾坤,也皆如朝露浮萍,梦幻泡影般飘摇不定,脆弱不堪!

唯我光明,万般皆虚;唯我不动,诸行无常!王宗超一上来就将如来神掌第一式“佛光初现”与第三式“佛动河山”一齐施展,不拘泥于任何具体招式,甚至也谈不上运用力量,但单凭气势,就将一种“唯我独尊”的霸道淋漓尽致地展示出来。

不仅如此,王宗超还让六圣僧无比深刻地感受到——如来神掌第二、第四式“金顶佛灯”与“佛问珈蓝”正蓄势而动,随时都会有炼化一切梦幻虚妄之焚世火劫,震碎一切无常瞬变之灭世雷霆一举爆发!

举手投足间,一共四式如来神掌齐展,尽显其中蕴含的一切无上智慧心,无量威德力,无形中已压制得六圣僧根本无从发出同样的前四式神掌,但却偏偏了无半点佛韵,毫无半分慈悲!

“此人若非降世佛子,便是天魔佛敌!”

一瞬间,六圣僧心神已通过“他心通”完全联成一体,达成共识,虽然对方根底用意皆不明,但此时若是不厉行反击,等若将生死操于人手!

下一刻,六圣僧斗篷下各自隐藏的法器全出。其中一名圣僧率先将一柄金锥之形的法器以双手合于双掌之间,随即双掌向王宗超平平推出。与此同时,一道华光也随他的掌势从金锥锥尖激射而出。

王宗超身形站定,不逼不让,也不出手招架,只任对方掌力临身。一瞬间,王宗超只感对方掌力似分两重,一重推拒,一重接引,似要将自己同时向两个方向拉扯开来。

与此同时华光射来,却似从另一个虚幻维度,毫无妨碍地透过王宗超身体。无声无息间,只见一连串光暗交错、五色斑斓的人形顺着这道华光,直从王宗超身后流水行云般翻滚透出。仿佛一幅人物画被强行打落任何光彩颜色,只剩下一个无光无色的人形轮廓,甚至进而连轮廓都抽象淡化,向圣僧双掌间投去……

“噫……”

王宗超以身试招,便觉察这一式神掌以及法器并无什么实质的杀伤力与贯穿力,但偏偏其中一股透析投射之能,在一推一引一照之下,竟无形中将自己一切真气、力量乃至实质形态全部逼出体外,全身先是弥漫着一种脱力空荡而又轻松自在之感,进而所看所听所感的一切都在远去,仿佛被剥夺了各种感官,而后心中一切七情六欲、苦乐幻想也全部离体远去,清净离欲,超拔离尘,只剩下纯粹的理性与清明……

再进一步连理性与清明都继续淡去,没了具体的观念与想法,却又并非完全没有思维,而是进入一种非想而又非非想的禅定。正所谓:空色既亡,识心都灭,十方寂然,迥无攸往!

“这就是神掌第五式——‘迎佛西天’了?相比前四式,第五式神掌起果然全面蜕变进入一个新境界!”

以身试招,王宗超已全盘试出这一式如来神掌的奥秘与厉害——传说中佛祖圆寂之际,漫天诸神前往恭迎佛祖前往西天极乐。但佛祖之影却道“众生未度,岂可自行解脱”,缠住佛祖,阻其前往。诸神之首的大梵天见此情形,便抛下一法锥,将佛影钉在地上,佛祖才得以顺利解脱飞升西天。此佛经故事之中,所谓“迎佛”,迎的也只是佛祖,而代表佛祖的执念以及与尘世因果宿缘的佛影,却是必须割舍留下的!