第四百九十九章 儒家神剑(4 / 5)

无限道武者路 饥饿2006 8710 字 2017-06-22

,只是耗损了艾丽丝的不少精神力而已。只因“七煞降神咒”正是由艾丽丝的一缕精气魂性培养壮大,与艾丽丝一体同生,因果相连,艾丽丝不死,七色灵体永远不会消灭。不过一旦艾丽丝的精神力消耗到极点,就难保不会令七色煞气反噬自身。

褚敬福也是乘机重整旗鼓,高举长剑,一股白亮烁烁的浩然正气喷薄而出,穿云裂石,显出一种天理煌煌,仿佛可以开天地,定人伦的无匹气势。

蓄势巅峰的“君剑”尚且奈何不了对手,那么也就唯有祭出“天”、“地”两势的选择,然而这两势其实仅仅停留于理论上,并非“中品请神”境界能够使出的神通,若要自如使用,至少还要到“上品请神”境界才行。

一贯道也有秘传的以血祭神,燃烧神力一举爆发的法门,足以越级使用神通,然而一旦用上,修为必定要倒退,几年内难以练回“中品请神”境界,甚至很可能会危及自身性命。

褚敬福正在犹豫间,蓦地窥见庙祝死后,尸体在疫气中迅速融化成黄水,而原地还有一道形如印玺的半透明符箓正缓缓飞出,又飞入那四眼瘟神像内部,正是瘟神符印。由于庙祝尚且做不到神魂与符印融合,所以死后魂魄消散,无主符印自动归位,或者等待下一位主人,或者随着时日推移自行消散。

“瘟神符印,不容有失!”

褚敬福看在眼里,蓦地将牙一咬,胸中一点浩然之光自然迸出,,甚至连浑身八万四千毛孔之中都有千万白光射出,一股刚直方正的文气上达霄汉,与星月争辉!

随着白光圣辉越来越强,一尊尊高冠博带、衣袂飘飘手捧书卷的儒者之像逐渐从孔子神像的背后一一呈现,正是传说中孔子的七十二贤弟子,声声吟唱、朗诵、叙说为人处事的道理。在他们身后,还有着成千上万的身影在不断浮现,或为达官显贵、或为农夫猎户、或为文人墨客、或为商贾摊贩、或为妇人稚儿,个个都显得温良如玉。容止若思,扶老携幼。淳朴善良……

大同世界!这便是儒家的最高追求与理想大同世界!传说中制度、风俗公正无私,人人温良恭俭让。夜不闭户,路不拾遗,老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养的完美世界。褚敬福虽然只能呈现出一个虚影,但已足够让自己的气势全面攀升到一个可怕的境界。

但是还未等他出手攻击,一道血花就在他右胸炸暴,血光迸发。

艾丽丝不知何时已经持了双枪在手。左右开弓,第一枪虽受阻于孔子神像,第二枪却沿着第一枪开出的路衔后而入,正中褚敬福。

虽然由于磅礴神力护体,子弹只入肉半寸即被弹飞,只伤皮肉,不至于危及生命,但是褚敬福却感受到受伤处自有一股歹毒、凄戾、诡异的诅咒煞气蔓延开来,所到之处犹如虫爬蚁蛀。入骨入髓,委实教人苦不堪言,痛不欲生。

但这还没完,艾丽丝左右开弓。一枚枚带着七色厉光的子弹疾风骤雨般撕裂空气,弹无虚发,打得褚敬福不得不竭尽全力护住周身。东逃西窜,越退越远。而身上每多一处伤口,犹如跗骨之蛆的煞气都会为他平添一份痛苦与需要分神镇压的负担。原本积蓄到极点的气势一落千里,背后“大同世界”在动荡不安中逐渐虚化消失,无论如何都无法再次发剑。

本来最适合发挥七色煞气威力的技能应该是各种诅咒、厌胜的手段,但是这些却与艾丽丝本人的性格不合。所以她终究还是寻找了另一种战斗方式参考与西美洲队交流获得的部分魔弹猎手技能,使用经过炼金术改造过的高斯枪弹,在开枪瞬间都会将本身的念动力与煞气附加枪弹之上,在增幅枪弹威力、修正弹道的同时也令枪弹具有煞气侵蚀,诅咒伤人的效果。

而艾丽丝也很清楚一点:《请神大法》的最厉害之处就在于气势,对于气势比自己强的人,最好的办法就是不要顺着对方的节奏来,采用“你打你的,我打我的”策略,先下手为强,将对手节奏打乱,不给对方积蓄气势的机会。

而褚敬福其实只是文人,请神修为虽高,但与人动手拼杀的经验却极为贫乏,眼下已是手忙脚乱,顾此失彼,疲于奔命,蓦地背后重重中了一枪,这一枪近距离而发,威力极强,子弹入骨炸开,几乎打断了他的脊椎,而且还带有一股奇异的电殛煞气,让褚敬福如雷殛身,眼冒金星,全身酸麻几欲瘫倒,神力濒临暴走失控。

这却是艾丽丝让白色灵体持了枪械,偷偷绕到褚敬福背后给了他一枪。

白色煞气是艾丽丝从石坚处获得过正宗运用法门,唯一可以发挥真正威力,演化为白色煞雷的力量,威力并非其余六色煞气能比,褚敬福受此重击,已是无心应战,急谋趁艾丽丝不备,夺走瘟神像退走。

蓦地,一个冷漠男声传来,“煞气无相,伤人无形,为何偏要寄托枪械?此举实如买椟还珠,愚昧至极!”

褚敬福循声望去,霎时面色惨变,再也顾不了瘟神像,猛地燃烧神力,破空飞遁,转眼间就不见了踪迹,竟是将所有强行催发的神力都用在逃命上了。

艾丽丝举头一看,只见一位身