第三百五十一章 恶战

整个东陵鬼城到处都是阴森森一片，阴风时起，惨雾弥漫，鬼影隐没，叫哪怕是最平常的事物都因此生出莫名的诡异与恐怖之感。

然而如今在整个偌大鬼城之中，在一处倒塌的宫殿断瓦残梁的废墟上，却有一小处祥云朵朵，瑞霭千万，金珍宝莲，馨香四逸，金光普照，宛若天宫胜景的所在，与四周的阴森鬼域形成格格不入的鲜明对比。

这却是路中一以《封神宝典》的“玉皇道”形成的一处独特领域，在此领域之内，十几个神明影像已经形成具有实体的外相法体，庞大的神力波动与狂热信仰之力，对于稍弱的鬼魂来说简直就是硫酸熔岩般的存在，根本就避之唯恐不及，哪敢近身？

而就在这一片金光神域的核心，却有八个人在围攻一个身穿满清盔甲的身影。地上倒了三具尸体，此外还有十几人同样处于请神状态在旁掠阵，以防不测。

八名参与围攻之人结成八卦阵法，所现神明外相共为七男一女，有老有少，有人衣着光鲜充满高贵气息却也有人只是个残疾乞丐，豁然正是民间广为流传并拜祭的上洞八仙。

八人凝结的八仙外相在金光领域内都是凝实无比，所持的八仙法宝也各具神异妙用，尤其是吕洞宾的飞剑，铁拐李的铁拐，每次攻击都都令那具身穿盔甲的铜甲尸发出剧痛嘶吼！

这些法宝其实不完全是由神力凝结实话，而是取自百年以上八仙神庙，历经香火祭拜的神像之物。一贯道自有独特的炼宝之法，通过独特的物品符咒，通过上百年时间凝结信仰香火而成就神道宝物。集中无数人心愿力，足以让这些宝物拥有传说中八仙法宝的几分威能，时间越长，香火越盛，威力越强。这种寄托香火愿力的宝物与附带龙气的盔甲本质上极为相似，而且看起来龙气并不对此类宝物具有明显的克制作用。

路中一只是显出玉皇金身，将金光神域展开，罩住了周围十数丈方圆。莲空与薛颠站在他身侧，只是观战，都没有出手。

被围攻的铜甲尸负伤越多，越是凶悍绝伦，左冲右突，将八仙阵冲击得时时摇晃。突然尸爪猛地一探，那名请吕洞宾上身之人粹不及防，顿遭尸爪贯体而过。强烈的尸气冲击全身，顿时将他一身气血都腐蚀成腐血脓液，瞬间已溃烂得几可见骨的尸体轰然倒下。

见此惨况，路中一脸色却丝毫不为所动，同时已早有人接替上那死去之人空缺出来的位置。而更奇异的却是吕洞宾外相并不因那人死去而消逝，而是随着玉皇金身手中的“封神榜”发出的一道虹光，在一闪之间突然转移到那随后接替的人身上。

原来这个金光神域不但能强化、凝实请神外相，而且还能保住神力不消散并转嫁神力，只要有人能承受神力转移，所请的神明外相就可以不断存在下去。就如玉皇大帝御笔钦点，被选中者即可继承神职，立地成神！地上先前倒下的三具尸体，看来也是先前参与围攻而不幸身亡者，死后神力还被毫不浪费地转移给他人继续作战。

这样一来，那具被围攻的铜甲尸等同于与八名无论如何都打不死的，且达到半步中品请神境界的高手作战，加上盔甲龙气不再起有效克制作用，时间稍长，自然耗不起！

就这样再死了两人，又替补上两人之后，遍体鳞伤的铜甲尸终于轰然倒地，身上尸气溃散，连所穿盔甲也随之散成一堆铜铁甲片及零散铆钉。紧接着，却又有一股似博纳四海温墩慈厚，又似无情暴戾漠视苍生的宏大酷厉威势弥漫开来，直教场中许多并未处于请神状态的人隐隐有不受控制要跪下来膜拜的冲动。

路中一之前一直从容自若，无论战情多险都是淡然以对，且看风云变换，然而在这股气息散开之后，却换了一副如临大敌的紧张神情。

只见他头顶的玉皇金身高举手中的“封神榜”，一股无形力量顿时将从盔甲上散开的气息凝聚实化，形成隐约形成一条长约近丈的飞龙的模糊影像。

此时飞龙虽然不住地挣扎，当仍然被吸扯着直往玉皇金身手上的“封神榜”投去，一下子没入其中不见踪迹。随后，玉皇金身开始出现连串激烈震动，形象时实时虚，时而又似有裂痕遍体蔓延，看似即将崩溃。

路中一此时双眼却变得一片虚无，看不到半点有思维有灵魂的迹象，似乎魂魄已然不存在体内。四周的人都在平心静气关注着，露出了焦急忧虑的神情。甚至有些人表现出如倾家荡产孤注一掷的赌徒在等待揭牌时的强烈的患得患失，忧喜交集的神情。

这种状态就这么持续了一盏茶功夫后，玉皇金身终于再次凝实、稳定下来。就这么片刻功夫，玉皇金身已似有翻天覆地的变化，本身是明黄色的鎏金长袍上如今已多了一条张牙舞爪的五爪飞龙的身影，游走舞动，仰天长吟，张嘴露齿，须发飞扬，片片鳞甲皆十分清晰，鳍甲伸张，闪烁生辉，牙爪龙牙尖锐凶暴，龙首威严中又带着宽厚温和。周身火焰流云，雷霆雨露，凝聚不散。种种气质，杂糅混合，自然而然形成一股包罗万象之势。显出飞龙图后，整尊玉皇金身更是散发出一股有若实质，九天十地唯我独尊