第三百四十七章 东陵鬼城

“若诸位对穹冥帝君余威尚存顾虑，不妨就由我一贯道先走一步，做这探路的卒子吧！”

见张元旭与一眉都对眼前的洞天异界深表叹服，老道路中一微微一笑，向后挥手一招道：“众位道亲，都集阵上前，有请诸天神明，下凡斩邪除鬼！”

路中一一声令下，山下顿时有近百一贯道教众应诺上前，只不过这群人虽然行动还算整齐，服饰却极不统一，其中一些人身着道袍，但也有不少人是僧人打扮，此外还有些人分明就是戏子模样，脸上还涂抹京剧脸谱，另外有几人身穿儒服。再仔细看，甚至还有几名分明就是*教牧师、清真寺阿訇。这群人全部站到一起，实在是说不出的古怪。

但却没有人腹诽或讥笑出声，只因下一刻这近百人齐结请神手印，顿时虚空中传来一声如天外惊雷，如无尽星空之中星辰崩塌一般宏大而震撼的声音，在众人心中滚滚响动，一时不绝。紧接着引发的澎湃神力就犹如从银河九天直泄而下的滔天瀑布洪流，声势骇人。

随之而来的是近百神明虚影凭空升起，或为道尊、或为佛陀、或为天王、或为金刚，亦有二郎神、孙悟空、哪吒三太子、钟馗、城隍、判官、门神等形象，甚至还有背生双翼的天使……每一尊神明虽然都是半虚半实，但其眉目形象都清晰可辨，或慈悲善母、或凶恶愤怒、或庄严肃穆、或嬉笑灵动……民间广泛祭拜的神明几乎都罗列其中。一股股和一般的功法截然不同的神力波动，从眼前许多尊神像上散发了出来，顿时令在场许多修为较低者都感觉性灵念头受神威震慑，一时竟然难以自如施展法力。

其中一名身材高大，虎目顾盼生威，气度沉稳如山如岳的中年大汉尤其引人注目，只见他身上竟然凝结出一幅完全实质化的金甲，手上一把青龙偃月刀虽然依旧半虚半实，但挥动之间，却自有一股凛冽犹如实质的雄厚锋芒逼发，教人难以直视。

这位却是路中一的得意弟子之一——当代形意无数大师薛颠，一身武术修为已达“神变”境界，不下东北剑神景林。而且与王宗超一般修炼“关帝道”，在一贯道中领关帝下凡衔，任山西总柜总掌柜。而他的《请神大法》修为，显然已经达到半步“中品请神”境界，与王宗超当年第一次迎战僵尸王时相当！

路中一见手下得意门人已尽展气势声威，一笑之后，也同样结起请神手印。

他这一结起请神手印，声势又与他人不同。只见他头顶冲出金光祥云，瞬间凝成一尊高近丈二的帝王形象，那帝王身着以一个象牙色的玉环扣住腰间的鎏金长袍。本身是明黄色的鎏金长袍上，用更深色的金黄色金线绣着无数玄奥的花纹，给人一种说不出的威严气息。其头顶则带着帝冠，随下璀璨如星的珠帘遮掩住面目，观之如仰望秘不可测的深邃星空，更显天颜威严神圣而不可直视。

这尊帝王之身已凝成了混金般的实质，然而更引人注目令人无法忘怀的却是帝王双手上捧着的鎏金的供牌，上书“封神”两字，那两字苍遒有劲，蕴含无比的神圣威严。让人一见即将两字深深铭刻心底，纵然是文盲也终生无法忘怀。

帝王一现身，顿时垂下万道瑞霭之气，伴随祥云千朵，扩散笼罩了方圆十丈，其中隐现三十三天胜景，宫殿、天花、金灯、玉露、璎珞、五彩霞光之类，更有麒麟凤凰神龙等等瑞兽隐没，仙乐飘扬，梵唱空灵，渺渺茫茫，似真似幻，瞬息万变，光怪陆离，似在演绎玄之又玄不可测度的各种天机妙理。

一贯道道众身上浮现的神灵虚像，被笼罩进天宫胜景后顿时变得更加凝视十倍，几乎都变成有真实质感的神躯，神威凛凛磅礴浩荡，一时简直如传说中的天庭、天堂、极乐世界连同无数神佛在人间具现，佛光普照，圣辉煌煌，何等的神圣威严，宏大无边！

而薛颠手中的青龙偃月刀更是完全实化，挥动间风雷俱动，刀啸惊天，威势比之前大有天壤之别，似已完全突破至中品请神境界！

此时唯一没有动用请神大法的是静立在路中一身侧的莲空，就像一名沉默的保镖或杀手，不动则已，动则见血杀生！

先前众人一齐施展的请神大法虽然声势浩大，但在张元旭与一眉等高手看来法力波动只属一般，只强在架势与声威，算半个空架子，所以一直泰然处之，神情没有半点波动变化。但待到路中一施展请神后却也都对此侧目，对视之间，都从各自的眼神中感受到一丝震撼。

“路中一所修持的，是一贯道的无上秘本《封神宝典》中的‘玉皇道’，此人一向低调不甚显山露水，想不到此时一意立威，无论本人还是手下弟子的实力都已到了这等地步，而且《封神宝典》还能让所有同样修炼请神之人修为再强上一筹！”张元旭心中思虑。《请神大法》这种创自天路断绝之后，传承不过数百年的功法其实一不能强身健体，延年益寿；二不能明自性，定真如；三不能晓天机，启智慧；至今为止还未曾听说有凭此真正成神或练成所谓“不灭金身”之人，只是具备强大力量与独一无二的极强威势，在他看来显然是左道。然而现在看来，他