“神棍,你也不要太自责,不管生什么样的事情,我都不会怪你,因为我们是兄弟!”董廷华说道。天『籁小说ww』w.『⒉
“别谈那些没用的事情了,我们现在最主要的事,寻找战天的魂魄!”双尾蝎说道。
“爷爷和外公给你的笔记本上记载了什么东西,赶快说出来听听,下一个封印战天魂破的地方在哪里!”董廷华打开话题说道。
中天一抚摸着笔记本,心里感觉对不起董廷华,对不起爷爷和外公。
翻开皱巴巴的笔记本,上面的文字已经全部解释出来。
周天翼仔细翻看着笔记本上的记载,这些都是爷爷和外公,费尽心血破译出来的文字。
“神哥,赶快说说上面写的什么东西!”小乞丐迫不及待的问道。
“地狱酆都鬼城!”周天翼震惊的说道,没想到下一处风力在开荤破的地方竟然在酆都鬼城。
“神哥,你说清楚一点什么地狱酆都呀!”小乞丐疑惑不解的问道。
周天翼把关于酆都鬼城的事情讲了出来,听得小乞丐震惊不已!
相传酆都是地狱中的一座城市,它存在于阴间。
关于地狱酆都鬼城的事情,在历史上留下了很多记载。在很多古代典籍上,也都提到过关于酆都鬼城的事情。
鬼城酆都又称鬼城丰都,丰都鬼城,鬼城。
酆都是一座依山面水的古城,春秋时称“巴子别都”,东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县,定名为“酆都”,至今已有19oo多年历史。cad1();
酆都,自古以来就是文化名城,是我国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。
这里流传着许多鬼神传说,《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”酆都均有生动描述,颇富传奇色彩。
传说中丰都是阎王的掌控的地方,人死后一定来这里报到,在这里总结前世善恶,成为阴间的鬼魂,或按前世因缘投胎轮回转世。
一是道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”。
公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。
后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二是鬼帝(土伯)之说:当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不达,在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主,两个部落。
东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今酆都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译,愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。
传说他手下有十八判官,分管十八地狱。cad2();据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。四是阴、王成仙之说,这是丰都最广为流传的说法。早在公元27o年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。
传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。
后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,
如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。
“神哥,听你这么说,难道我们要闯进地狱不成!”小乞丐震惊的说道,听周天翼讲完已经明白,酆都就是地狱。
“就是刀山火海,我们该闯的也要闯,现在就是不知道这传说中的地狱到底存不存在!”周天翼说道。
酆都亦是地狱中的鬼城。战天的魂魄真的被封印在传说中的鬼城之中吗?
关于地狱的传说在民间,也流传了很多。可是这个地狱存不存在还是一个未知数。
这一座酆都鬼城,是现在记载的酆都,还是数千年前的酆都,这里面有着很大的差别。
但是,有一点可以确定,这上面记载的酆都,一定不是,现在的这个酆都,而是真正的地狱中的酆都
“我们现在应该去哪里找着一座地狱呢!现在想想感觉都挺害怕的!竟然要去地狱!”小乞丐面带惊恐的说道