在端午节前夕，吕文德在成都府主持了一次秘密军事会议，这次主要是针对蒙古可能发动的进攻，进行一些布置，从宝佑元年开始，蒙古在所占领的利州和阆州筑城屯田，至二年时完成。这是蒙帝国在几次对四川的穿插行动以后，把重点改在稳扎稳打的方针上，屯田行动使蒙军就地有了军粮，准备和宋军在四川打攻坚战。

所以吕文德深知蒙古大军很快就会入侵四川，他不得不做好万全的准备，当然军器监送来的火炮和火箭炮，训练和战术战法都需要李响来帮助他完成。同时李响也需要在四川都作院大量生产火器，这时候李响得到的拨款也并不很多，好在李响自己有所准备，发展自己的势力需要悄悄进行，以防不测。

开完军事会议，也就是端午节了，成都诗会即将开幕。

成都历史悠久，自大禹立夏，分天下为九州，成都就是其中之一。千年以来，成都虽几经变化，但一直是巴蜀之地的重要中心。自汉时起，成都便是天下大州之一。

北宋时期的成都，不仅是成都府治所在，也是大宋巴蜀的中心。

当李响跟父亲吃过晚饭，走上街头时，大街小巷已经是人头涌涌。

端午节庆是大宋百姓们盛大的节日，从白天起成都的大街小巷就已经热闹起来。而到了晚上，中秋节的狂欢和热闹则达到了高-潮。

大宋是没有宵禁的，而端午节这个重大节日，成都连城门都是不关的。端午节的热闹与欢乐要持续一夜，到第二天的清晨才会逐渐散去。

李响不禁想到，大宋百姓还是很幸福的。幸亏自己是到了宋朝，要是到了别的朝代，晚上宵禁，对于来自后世，过惯了夜生活的李响来说，简直是噩梦。历史上除了宋朝，别的朝代可都是实行宵禁的。

吃完晚饭不久的时间点上，成都的人们从各家各户走出来，往以青羊大街、府南河畔一带为中心的最为繁华的街道闹市聚集过来。道路上花灯如织，如同浩浩荡荡的不灭的流火，小贩们高声叫嚷，兜售商品，舞龙舞狮的队伍走过，敲锣打鼓，也有杂耍卖艺的表演者聚集街头，熙熙攘攘。

当李响和父亲一起穿过拥挤的人群，到达成都河畔时，成都河畔已是人山人海，如同欢乐的海洋。

成都河两岸挂满了无数花灯，灯火通明，此时的成都河畔，宛若成都的一颗璀璨的明珠。成都河畔的一家家青楼妓寨中，传出招揽客人的渺渺歌声，有时也能看见里面的舞蹈，不时有人进进出出，热闹非常。

稍有名气的青楼女子，今夜都已有了去处，大厅之中偶尔还能找到座位，街道上不时会传来某某公子又有有某某新作出炉的消息，这是今晚盛大节日狂欢的的重头戏之一。随后便能听见，某间青楼之中某位名记，将这诗词唱诵一番。随后便又能听到，另一公子的一首佳作也出炉的消息，才子们互相较劲，佳人们则将这些才华饰上一层美丽的绯色气息。

当然热闹的节日少不了灯谜啊、表演啊、赏月啊之类的环节。才子佳人们在比试诗词、歌舞，而大多数的普通百姓们则是赏着花灯、看着热闹，在这样的氛围当中，便感受魏晋遗韵，唐时风雅，也不过是如此而已。

诗词之道自唐时便已兴盛，到此时又经过了几百年的发展，诗词的地位已经达到了辉煌的位置。虽然能写好诗词，并不一定代表你有能力，但你若真能写出一首好的诗词来，那绝对是走到哪里都不会缺乏尊敬和礼遇的。

风雅的气息，是这一时代的烙印。唐宋时期，多有文人士子，写诗词向位居高位的官员自荐，其中也不乏佳作。诗词也成为文人士子博得上位者赏识和推荐的重要武器。

唐宋时期，繁繁浩浩的诗词文化，已经沉淀成整个社会的底蕴，成为文明发展史上最为闪亮的一部分。无数名作名篇如星斗恒沙，烘托成汉文明中最为重要的一环。

此时的成都中，青羊大街、府南河畔是最为热闹繁华的地方。而在这些繁华的地方，都有一个个商家所摆出的展示牌，各个才子能拿得出手的诗词作品，陆续地聚集过来。偶尔有人大声朗诵，也有精明的商家会安排一个会唱曲的姑娘唱上一段。

街道上、附近的茶馆酒楼里，一个个大大小小的聚会中，文人学子们摇头晃脑地点评着上佳的诗作，品评着何人的诗词能传唱最久。即便是未曾读书的市井小民，在这样的气氛下也能感受到这样的意境，与身边之人品评议论，沾些风雅气息。

李响来到大宋，虽然不是第一次见识到大宋真正的繁华与风流，但回到四川看这种繁华还是第一次。欢乐和热闹把李响彻底感染，李响和父亲穿梭于拥挤的人群中，看杂耍，猜灯谜，买小吃，看人比试诗词，不亦乐乎。

府南河上此时已是画舫如织，灯火通明，丝竹声声，歌声悠扬。成都内有些地位或者有些钱财的上层人士，今夜都会或买或租一条画舫，附庸一下风雅。成都河河面上画舫如织，岸边也停着不少画舫，显然是这些停靠在岸边的画舫，有某些重要的客人还没到齐。

当然，河上的画舫离不了成都出名的青楼妓家