金台拜将若飞仙,斗大黄金肘后悬。梦入熊罴方实地,年登耄耋始朝天。延绵周室承先业,树列齐封启后贤。福寿两端人罕及,帝王师相古今传。
此乃封神演义中对姜子牙和武王金台拜将时所描述的内容,绝对的让人感到震撼。
当然金台拜将并非是姜子牙和武王说了算,而是他们背后的大人物,也就是元始天尊说了算。
虽然搞不懂元始天尊为何会将时间提前,相比帝辛所知道的时间,但是事实已经摆在了面前,即便是姜文媛和杨曦兮以及闻仲一百个不确定,也无法去改变了。
事实已经出现了偏差。
当然这件事帝辛还不知道,他依旧在昏迷沉睡。
其实在金台拜将前,武王姬发和姜子牙与西岐的满朝文武还合演了一场好戏。
姜子牙上书了一篇生动的讨檄文,可谓是惊天动地泣鬼神,绝对的好文采。
那篇讨檄文大体是这样子写的
“进表丞相臣姜尚。臣闻惟天地万物父母,惟人万物之灵。天佑下民,作之君,作之师。惟其克相上帝,宠绥四方,作民父母。今商王受弗敬上天,降灾下民,流毒邦国,剥丧元良,贼虐谏辅,狎侮五常,荒怠不敬,沉湎酒色,罪人以族,官人以世;惟官室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓;遣厥先宗庙弗祀:播弃黎老,昵比罪人;惟妇言是用,焚炙忠良,刳剔孕妇;崇信奸回,放黜师保;屏弃典刑,因奴正士;杀妻戮子,惟淫酗是图,作奇技淫巧,以悦妇人;郊社不修,宗庙不享。商罪贯盈,天人共怒。今天下诸侯大会于孟津,兴吊民伐罪之师,救生民于水火,乞大王体上天好生之心,孚四海诸侯之念,思天下黎庶之苦,大奋鹰扬,择日出师,恭行天罚,则社稷幸甚,臣民幸甚!乞赐详示施行。谨具表以闻。”
武王姬发也正如原着中记载的那般,先是愤怒,对姜子牙的行为进行谴责,这是以上犯下等等那些推辞,最后在群臣的说服下,总算是同意征伐,但是为了是清君侧,而非是征伐帝辛的,这些煳弄人的把戏,但是谁都清楚,西岐谋反之心早就是昭然若揭,谁都没法去控制的。
……
“如此,征伐西岐需由有劳丞相了。”武王姬发此刻开口,朝着姜子牙道。
姜子牙连道不敢。
而此刻西岐的上大夫,除了姜子牙外最大的文官头领出班请命。“启禀大王,兵进五关,须当拜丞相为大将军,付以黄钺、白旄,总理大权,得专阃外之政,方可便宜行事。”
武王姬发闻言不由的颔首,其实这些都是他们早先演练过得,只不过此刻在大殿上在装模作样的做做样子而已。
“准奏!”
散宜生此刻闻言再次开口。“大王,昔日轩辕黄帝昔拜风后,须当筑台,拜告皇天、后土、山川、河渎之神,捧毂,推轮,方成拜将之礼。”
武王姬发闻言再次颔首点头。“凡一应事宜,俱是上大夫为之。征伐之事一切有丞相做主。”
武王朝散,散宜生又至相府恭贺,与姜子牙相互探讨此次征伐战略。
而此刻西岐的百官俱各各忻悦。众门人个个喜欢。
散宜生与姜子牙商量妥当后,便令南宫适、辛甲往岐山监造将台。
当时二人至岐山,拣选木植砖石之物,克日兴工。
也非一日,将台已完,二将回报子牙,散宜生入内庭回武王旨,道。“臣奉旨监造将台已完,谨择良辰,请大王至金台,亲拜相父。”
武王准旨,侯至日行礼。
而姜子牙在这段时间内也林林总总的写了十七条军令,命令辛甲为军政司,先将“斩法纪律牌”挂在帅府,使众将各宜知悉。
辛甲领令,将“斩法纪律牌”挂出帅府,一时间众将都前往观察,对姜子牙的“斩法纪律牌”虽然有些不满,但是谁都没有多言,毕竟姜子牙乃是西岐大军的统帅,有着先斩后奏的特权。
选了吉日,他们开始金台拜将,那金台造的可谓是豪华,台高三丈,象按三才。阔二十四丈,按二十四气。台有三层:第一层台中立二十五人,各穿黄衣,手持黄旗,按中央戊己土;东边立二十五人,各穿青衣,手持青旗,按东方甲乙木;西边立二十五人,各穿白衣,手持白旗,按西方庚辛金;南边立二十五人,各穿红衣,手持红旗,按南方丙丁火;北方立二十五人,各穿皂衣,手持皂旗,按北方壬癸水。第二层是三百六十五人,手各执大红旗三百六十五面,按周天三百六十五度。第三层立七十二员牙将,各执剑、戟、抓、锤,按七十二候。三层之中,各有祭器、祝文。自一层之下,两边仪仗,雁翅排列。真是衣冠整肃,剑戟森严,从古无两。
那拜将的那天,姜子牙先至,他的排仪仗出城,只见前面七十里俱是大红旗,直摆到西岐山。
西岐百姓,扶老携幼,俱来观看,那动静可谓是大。
其后散宜生与武王的銮驾出现,在一阵行礼后,姜子牙及群臣朝武王行礼,武王则上台授予姜子牙大元帅之职,同样洋洋洒洒的开