第八十八章 被吓到的博乐君(1 / 2)

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夕阳斜下,流金似血,博乐城的喧嚣渐渐归于宁静。

“下士”曹和食过晚饭,静坐片刻,及至天色渐黑,才起身出门,脚步匆忙。

到了外间,他敏锐地左顾右盼,直到确认没有异常,才陡然加快步伐,拐入附近的巷子,时而低下脑袋,生怕被人注意。

足足绕了附近一圈,连续变化了方向,他才推开了一座大屋的门扉,踏入了厅堂,腰背弓下,脚步放轻,担心吵到别人和打破这里的气氛。

这样的举动不仅仅是因为怕成为众矢之的,也是内心下意识的举动,苏先生等人的讲学让人不由自主敬佩。

厅堂内铺着草席,跪坐满形形色色之人,有士人打扮,有门客装束,有流浪武者,有普通百姓,身份不同但又同样的专注,隐约透出点虔诚。

而在上首,今日轮到孟奇讲学,讲的便是“兼相爱,交相利”。

“天地不仁,以万物为刍狗,非是暴虐,无别有情,一视同仁耳。”孟奇搜肠刮肚改良“兼爱”的概念,以至于用上了这方世界还未出现的《道德经》内容。

“天地不仁,以万物为刍狗……无别有情……”作为一名士人,曹和细细品味着这句话,越品越觉玄奥,简单但又直指天地的本质!

苏先生真是大才,不仅洞悉世事,胸藏天下积弊,而且能窥研天道……曹和悄然坐下,不敢发出半点动静。

他注意到最里面一圈有赵柏、王起等强者以及十来位表情肃穆的武者和士人,暗自点头,这便是追随先生们的“墨者”?

“而当今之世。贵轻贱,富辱贫,强凌弱,岂是无别有情之道?这违背天志。必被鬼神所罚,死后难以登天,故人人得怀有慈悲怜悯之心,不仅自爱,还是兼爱他人……”强行拗到这里。孟奇忍不住道,“而且诸侯贵族之中,不乏祖先在伐纣之战方成神成仙者,在此之前,他们皆是平民,或得机缘,被传**,服食仙丹,或立下大功,得鬼神褒奖。神佛仙圣、王侯将相宁有种乎?”

神佛仙圣、王侯将相宁有种乎?曹和等人听得头皮一麻,身体如遭雷殛,即感恐惧,又觉舒爽。

孟奇点到即止,转而道:“只要勤学苦练,为天下之利而行,迟早会得鬼神褒奖,成仙成神,为王为侯,天命在人。非是注定,此为‘非命’。”

这听得在座之人振奋不已,苏先生的“十词真诀”里,他们最喜欢也最愿意听的正是“非命”。它又与天志、明鬼等联系在一起,形成一个整体,作为尚贤尚同的基础,是兼爱非攻的前提。

孟奇看似正襟危坐,侃侃而谈,胸有成竹。实际却战战兢兢,这方世界贵族势力太强,上连仙人神佛,暂时不能力敌,所以得改造,不直指他们,可又必须前后不矛盾,自成体系,委实艰难。

就像刚才,孟奇虽然论证了神佛仙圣、王侯将相宁有种乎,一方面将它作为兼爱的基础,但另外一方面又肯定了诸侯贵族祖先的努力,承认他们是仙人苗裔,是神人后代,具备统治的合法性与暂时高人一等的地位,仅仅将“上升通道”表述出来。

他脸色一正:“趋利避害,人皆有自保本能,无可厚非,可交往之时,得秉承兼爱之心,以两者皆有利的方式进行,也只有两者皆有利,兼爱才能长久……”

孟奇话语不快,但曹和等人却觉“耳”不暇听,因为每一句都含义深刻,发人深省,可若仔细品味,又会错过后面的话语,简直恨不得长出十个脑袋!

时近子夜,孟奇轻敲旁边磬钟:

“今日到此为止。”

曹和等人赶紧起身,拜谢兼恭送苏先生,只觉心灵满足,精神充实,有了莫大的收获,得了前所未有的愉悦。

正当曹和具备要走之时,忽然看到旁边角落立有一人,瞳孔顿时收缩,身体下意识想要躲避。

可那人也已经看到了他,笑着迎了上来:“曹贤弟亦来听苏先生讲学?”

曹和强笑道:“没曾想遇到周先生。”

这位是周辛,博乐君的谋士,他居然出现在这里!

周辛呵呵笑道:“苏先生胸藏天下,所学不知能载多少马车,又常有微言大义,岂能不听?”

“而且在下亦是平民出身,对苏先生的言发自内心的赞同。

曹和与他寒暄了几句,谨慎告辞,而周辛离开赵府后,直奔博乐君府邸。

赞同归赞同,可不代表要支持!

博乐君背负双手,缓缓踱步,旁边周辛讲述着这几日听来的墨家学说。

讲到行动观点统一于上级,首领秉承天志的“尚同”时,博乐君忍不住击节道:

“好,好!他们几人果有大才,天志,明鬼,尚贤,尚同,皆切中时弊,让我都有不建墓室,求死后通天的想法,昔年先祖便是立下大功,肉身封神,有此财力,何不谋求大事