在黑暗的世界，丧尸从这个世界出来，扑向吸引他们的目标。

这是一个充满了丧尸的迷境世界，有一些人感到了异常，这些人就是在迷境世界的玩家，对于现实的人来说，是死去的人了。

“这些丧尸怎么回事，怎么有一部分都消失了。”

“丧尸进入现实世界了，天呐，这可怎么办？”

很多的人吃惊了。

但是，迷境世界的运转不是他们能够控制的。

迷境之网的力量正好落到了凯尔的身上，感应到了这里发生的一些事情。

远在亚拉多的王真飞不由吃了一惊，他也没想到在美利坚竟然发生了这样严重的事情，迷境世界的生物竟然如此大张旗鼓的入侵现实世界。

至少在其他地方他还未有这样的感应，美利坚这个地方发生的事情是比较严重的。

但他仔细一想，就知道了原因所在，迷境生物这么容易的就入侵了现实世界，与现实当中的迷境之力联系也有很大的关系，迷境之力强，就容易引起这样的结果。

而美利坚的丧尸文化。本来他们就崇拜丧尸，还扮演丧尸，精神力量所散发出来的力量就好像是引航灯，指引迷境世界的靠近，那些丧尸自然就最先找他们。

“果然，愚蠢是无药可医的。”尽管对美利坚的丽兰街发生的事情有所感应，但王真飞没有打算做什么。他们的生死与他也没有多大关系。

再者，从另一个角度来说。于王真飞的利益也没有多大关系。美利坚不是一个会感恩的国家，这是一个由很多意识形态拼凑起来的，以自由民主为主体的国家，讲究权利与义务，是一个非常讲究理性的国度，重于感性，感恩？这样的感情在这个国度很浅薄。

因此，美利坚的人散发出来的精神力量都具有比较明显的指向性，绝大部分都会消散。然后被冥冥中的力量转化为迷境之力，即使王真飞救了美利坚人，他们散发出来的精神力量，王真飞的银色圆环也不能吸收多少力量。

在美利坚人的概念中，一个人救另一个人是理所当然的，是应该的，救其他人是一种美好的品德。是值得提倡的，他们会感激救了他们的人，但不会太感激，因为在他们看来这是应该的，不是太了不起的事情，所谓的救命之恩与东方提倡的涌泉相报。完全不同，其他人有义务来救他们，这就是美利坚的民主，理性，绝对的自由。

美利坚人崇拜超人，崇拜超级英雄，因为超级英雄凭借自己的能力是要无偿救助人民的。有这样能力的超人救人是理所应当的，是必须的，否则就必须要处于他们的绝对控制之中，让他们的害怕的力量必须要受到控制，就像他们一直想要控制其他国家一样，因为他们不喜欢超出他们控制的力量，超出控制的力量，就不能无偿的为他们服务，这就是美利坚人的理念。

王真飞认为美利坚人的理念类似于仙神当中的自由，逍遥理念，只是在某些方面进入了另一种模式。美利坚人崇尚民主，自由，主张自己的权利，各种言论自由，投票自由，使用的权利，就像是仙人追求自身的逍遥，不受天地束缚一样，想说就说，想做就做，什么事情都由自己做主，理念是相似的。

但两者也有着区别，存在巨大的差异，仙人凭借的是自身的实力，而不是所谓的制度，仙人的自由是由自身的实力保证的，有保证自由和种种权利的能力。

美利坚人就不同了，他们崇尚着仙人一般的自由，却没有足够的力量来保证这种自由，仅仅依靠着脆弱的自由制度，他们崇尚的自由民主，是一种绝对的，纯粹的自由民主，这种极端的自由民主，如果没有真实的力量做保证，那只会导致绝对的混乱与邪恶，因为他们没有力量控制，保证自由民主的实行，就比如这一次的丧尸危机，一向崇尚自由民主的他们在危机面前更容易释放心中的罪恶，满足自己的私欲，因为太自由了，思想自由，行动自由。

王真飞想到美利坚的制度，就知道这是一条有绝大几率通向死路的制度，最终的结果不是崩溃就是毁灭，最好的结果也不过是重新开始，再次轮回，就如同西方倡导的上帝救世，当世界毁灭之后会有所谓的方舟，上帝选民之类的，这只不过是逃避末世，搞砸了一切之后推倒重来，根本没有折中的办法。

在王真飞的计划当中，不包括西方的一些国家，无论是公还是私，出于各方面考虑，都不想插手那里的事情。

反而是在利亚的亚拉多，他的收获将会更多。

亚拉多市，王真飞能感受到强烈的悲观情绪，无助，绝望的气息很浓，这个城市渴望救助，渴望光明与希望，而能带给他们的只有王真飞，也只有王真飞从个人的角度上出发能给他们带来帮助。

政府，国家势力首先考虑的必定是国家，然后才会是个体，但当灾难降临的时间够久，太多的悲剧就会诞生了，到了那时，可能为时已晚，许多悲剧无法挽回。

对于王真飞来说就不同了，他完全有能力填补这方面的空白，解决国家势力无法解决的事情，阻止种种悲剧的发生。