余老板这话一出，完全颠覆了他在我心中的形象，从来到医院后，他给我的印象是铁汉子，没想到在女人这方面，他跟普通人一样。可见，自古英雄难过美人关这句话，无论在哪朝哪代都是通用。

既然主家开口，我能说什么？只好点了点头，让她们在头上裹着白麻，随我们去请水。

我去请水的地方在我们镇子的东边，那里有条河，大概两三米宽的样子，具体多宽我不知道，只能估个大概。毕竟，谁会闲的蛋疼去量河面多宽？

说实话，就那河里的水，也不是我黑我们镇子，简直可以说不是水，镇上住着一百二十来户人家，他们的生活垃圾几乎都往河里扔，好几次造成河面堵塞，都是镇政府出钱清理河面。

后来，镇政府在河边竖了一块牌子，严禁往河内丢生活垃圾，违者罚款100元。河面这才稍微好一些，但，那河里的水还是乌黑色。

不过，也不是整条河的水色都是那样，靠近镇子中心的位置，有一片水域，镇民用竹片扎了一个大笼子，将生活垃圾隔开，那里的水较清，平常供镇民洗菜用。

虽说那时候的自来水在镇子已经普及，但是，一些人为了节省水费，都是拿菜到河里洗干净，然后回家再用自来水淋一次。

我们这次去请水的地方就是那片清水地，一路上，我拿着请水的工具走在前头，余老板以及他的家属跟在后面，阎十七跟一名壮汉抬着一张小型的八仙桌走在最后面，他们旁边五六名壮汉背着一些礼花以及照明的工具。

走到目的地，我让阎十七把八仙桌放在河边。然后，我将铜锣以及水壶放在桌子上，用朱砂笔写上死者的名字、生辰八字贴在铜锣上。

在铜锣上贴死者的名字跟八字，有引路的作用，意思是将死者的魂魄招到河边来。

做好这些，我让余老板等人站在我身后四尺的位置，然后点燃三柱清香，双手握住清香朝河边作了一个揖，将清香插在八仙桌下。

至于为什么插在八仙桌下面，也是有原因。龙王爷属于地界的神灵，倘若将清香插在八仙桌上，那是敬天上的神仙，只有插在八仙桌下面，才是敬龙王爷。

别看这清香只隔了一张八仙桌，两者却是敬不同的神明，有句古话说，不怕烧错香，就怕拜错神，指的就是插清香。黄纸可以乱烧，清香却万万不能乱插，一旦拜错神，会招来不祥。

插完清香，我拿起铜锣敲了三下，嘴里念了一段引魂咒，然后又敲了三下铜锣，抬步走到河边，正了正神色，嘴里念道：“天地茫茫月含悲，芳草风华寒霜催，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，今天是公元2006年正月初一，东兴镇本土人士刘金秀，不幸恶病缠身，多方医治无效离开人寰，这是余家的不幸，这是子孙们的悲哀。我，陈九，受刘金秀之子相邀，特来河边请示龙王爷庇佑刘金秀的魂魄，赐下净身圣水洗掉刘金秀老人家生前的是是非非，还望龙王爷悲天悯人！”

念完这段话，我猛地敲了一下铜锣，往后退了七步，围着八仙桌转了三圈，然后右脚重重地跺在地面，点燃三张黄纸，放在铜锣上，随同死者的生辰八字烧了。

待黄纸烧完后，铜锣有些烫，我将黄纸折成三段包着手指，拿起铜锣，将燃烧后的灰倒入河里。也不晓得咋回事，河边的气温变得有点冷，原本有些烫手的铜锣，只是一会儿功夫就变得冷冰冰。

我伸手摸了摸铜锣，很冷，甚至有些黏皮肤，我也没想那么多，沾了三滴水滴在铜锣上，便回到八仙桌前。

做丧事肯定会遇到一些用科学无法解释的事情，只要重要的环节没出问题，其它的问题就不叫问题。倘若每个环节都讲究完美，我敢肯定的说，没几个死者能安然下葬，毕竟，丧事本来就有些邪门。

回到八仙桌前，我提起水壶，朝河边作了一个揖，扭过头，向余老板等人，拉长嗓子，喊了一声，“刘金秀老人家的孝子贤孙，下跪，恳请龙王爷赐净身圣水。”

话音刚落，余老板等人刷的一下，齐齐地跪在地面。我在他们身上打量一眼，提着水壶，下到河边，揭开水壶盖子，装满一壶水，再次回到八仙桌前。

他们见我提水回来，以为请水完成了，想站起身，我用眼神制止他们的动作，左手提着铜锣，右手提着水壶，朝河边再次作揖，嘴里开始念，请水词。

这念请水词，脚下也不能停，需要按照前进三步退两步，再前两步退三步的步伐来走，这期间的步伐不能乱，我们八仙把这种步伐称为三进二退五福步

我嘴里念着请水词，脚下踏着三进二退五福步，待请水词念完，脚下已经来来回回踏了七次，回到原地，我朝河边再次作揖，揭开水壶盖看了一眼。

水壶里面的水竟然是黑色，我以为是夜色的关系，造成视觉出现色差，便找阎十七拿来一个手电筒，照着水壶的水，没错，是黑色的水。

玛德，怎么回事，我的仪式压根没出错，这过程也是非常顺利，怎么会变成黑水？难道是河里的水有问题？我拿着电筒照向河边，刚才盛水的地方