刘颀看我对他的话不是很感兴趣，他有些生气的说：“小子，今天陈扒皮敢来，老子就让你看看我刘颀的本事。”

跟他相处时间不长，但是，我已经习惯了他的吹牛，也没再搭理他，朝前来帮忙的村民喊了一声：“大家过来帮忙搭下奈何桥。”

我因为身上有伤，那些八仙桌搬不动，就站在灵堂的对面，竖起大拇指放在眼前，朝刘建平的棺材看了几眼，利用两点一条直线的原理，调了好几次位置，总算找到一个准确的位置，就让村民搬一张八仙桌放在这个位置。

随后，在这张八仙桌的前后，摆上两张八仙桌，三张八仙桌与棺材形成一条直线。

然后，再在上面放两张八仙桌，这两张八仙桌需要隔开六公分的距离，最后又在这两张八仙桌上面，再放一张桌子。

摆好桌子后，我让村民们在第三层桌上绑上两块簸箕，这绑簸箕的绳索，需要用粗麻，粗麻有孝的意思在里面，对过奈何桥有所帮助。

做完这一切，刘颀拿了一卷白布过来，说：“村里以为刘建平没有后人，没准备这么多白布，这白布在别人家里借来的，没关系吧？”

我愣了一下，按照风俗来讲，丧事所用的白布是不能借的，借谁家的白布，谁家就会倒霉一段时间。当然，也不是没有破解之法，我让刘颀跟那户人家去说，过奈何桥的时候，需要在额头上贴一块红色的东西，不要出来观看即可。

他点了点头，丢下白布就走了，我让村民们铺开白布，搓成一条拳头的白线，然后用一头绑在棺材尾部，再将棺材盖盖上，露出死者的头部。

值得一提的是，棺材盖的一角要挨着白布，我怕出事，就用胶水将白布粘在棺材盖上。

“陈八仙，这白布咋扯过去，直接从灵堂扯出去，还是怎么弄？”我身旁一位较瘦的村民问我。

我在灵堂打量了一眼，这人问的话很对，一般搭建灵堂的白布，需要从堂屋的门口位置扯出去，意为死者下辈子当官，步步高升。

可眼前这灵堂是临时搭建的，别说门头就连门都没有，只是用木板围了一个房间，进口的位置空旷的很。

我想了一会儿，就让那人找两根粗壮的桐树，竖在进口的位置，充当门头。

那人点了点头，很快就背了两根桐树过来，在灵堂进口的位置挖了两个50公分深的洞，再将桐树的一头埋了下去，旁边用石头陪着，乍一看，有门的感觉。

我伸手摇了摇桐树，挺结实的，就让那人找一条梯子，拿着白布在桐树上绕上一圈，然后，拉着去奈何桥的位置。

一条白布要将整座奈何桥包起来，是个技术活，一般人是完成不了的。我也顾不上身上的疼痛，从那人手中拿过白布，先在第一张八仙桌的一侧桌腿绕了一圈，扎实，然后找来一条小木凳，放在地面，往第二层爬去。

我刚爬上第二层，浑身疼得要死，额头上的汗水就冒了出来。但是，让别人搭建我不放心，毕竟等会背着死者的影子过奈何桥是我的活，万一扎的不结实，从上面摔了下去。

先不说奈何桥怎样，单独说我一身伤从上面摔下来，不断脚也会断手，所以，这一个环节我必须亲力亲为。

我伸手擦了擦额头的汗水，在第二层的八仙桌一侧桌腿，又绕了一圈，怕不够结实，我一只脚抵着桌腿，用力拉了拉，直到拉不动为止。

随后，我让人把木凳递上来，又往第三层爬去。这第三层是个重点活，因为它是最顶层的位置，摇晃的力度比下面要大，还有一个重要的原因就是，这一层需要用白布将簸箕上半部的边缘包住。

爬到第三层，我依照先前一样在桌腿绕一圈，扎实，然后将白布稍微分开一些，罩在簸箕的边缘。

本来白布可以起到固定的作用，但是，罩住簸箕的边缘后，那种优势就不见了。

我想过把簸箕拿掉，可这样以来，奈何桥就不叫奈何桥了，哪有桥没有护栏的？这簸箕就起到护栏的作用，有画龙点睛的意思在里面。

弄好簸箕后，我往后方的第二层爬去，依照先前的法子，将白布绑上，只不过，因为簸箕的原因，我不敢扎的太紧，主要怕拉力太大，会将簸箕压破，一旦压破，这是不吉，可能会惹恼死者，不肯过桥。

将奈何桥的一侧绑好后，我拉着白布在另一侧捣鼓了一会儿，一连忙碌了一个多小时，整座奈何桥呈现在我面前，看上去有点桥的气势在里面，只是这桥，全是白色的居多，就好像这奈何桥是从棺材那个方向投射出来影子，让人有种胆怯的感觉。

“老乡，麻烦你在每一层的八仙桌前面，放上一条小木凳，当桥梯。”搭建好奈何桥，我朝身旁那人说，那人点了点头，就去找凳子了。

我正准备去安排另外七张八仙桌的摆放位置，身上陡然传来一阵剧痛感，我掏出手机一看，9点半了，已经过了两个小时，利多卡因的药效已过，好在杨言离开之前，将药跟针管放在我身上。

我也顾不上什么医学讲究，掏出药瓶敲碎，拿着注射器