当我走完七步后，也不晓得是我感觉出错了，还是咋回事，觉得边的气温好似低了一些，我能明显的感觉到手臂起了一层很薄的冰渣子。

伸手一摸，我整条手臂格外冰冷，好似从冰柜拿出来一般，最为怪异的是，我一双腿好似变得格外僵硬，微微弯腰摸了一下，很凉，但没手臂那么明显。

“难道真到阴间了？”

我嘀咕一句，心里不敢确定，便抬手放在嘴边，哈了一口气，我能清晰的感觉到自己呼出的气，也变得格外冷。

这让我脸色一沉，按照做七的规矩，走完这七步，铁定是到了阴间，值得一提的是，这种阴间，并不是传说的阴间，而是一种特定的气场，类似人的第六感，看不见，摸不着，唯有身心全部融入其，方才能感悟到这一切，而这种地方称为，伪阴间。

一般道士说下阴间办什么事，其实是走进这伪阴间。

当然，说是伪阴间，其实跟阴间差不多，唯一的差别在于，伪阴间是完全由气场构造而成，没有真正的阴间那么凶险。

我没敢大意，凭着这种感觉，伸手朝法坛摸了过去，打算摸一对蜡烛，点燃。

至于为什么要点蜡，其实是一种较迷信的说法，大致意思是，蜡烛在一些仪式，属于人的心眼，点亮一对蜡烛，相当于打开人的一对心眼。

当然，说是这样说，其实还是什么看不见，但这个是规矩，必须得点。

当我摸摸索索的点燃一对蜡烛时，跟我预想的一想，什么也看不见，只能感觉到眼前有一对蜡烛在跳动，我没敢久留，凭着先前的记忆，迈开步子朝左边那个法坛走了过去。

从做七这个仪式来说，左边那个法坛代表着阴间的第一站，也是当地的土地庙，而之所以来这个法坛，是想稍一点黄纸、蜡烛、元宝给这些土地大老爷。

值得一提的是，这种烧黄纸、蜡烛元宝与做七前烧的黄纸不同，先前烧是让土地爷同意借地，也是烧给正土地大老爷。

现在烧的东西，并不是给那种土地大老爷，而是正元土地大老爷，所说只差了一个字，但这两个土地爷的体系，却是截然不同。

正土地大老爷，一般是管地，例如，建房、建寺庙，一般都得先拜土地大老爷，得让土地大老爷同意，方才能建房子。

而这正元土地大老爷，是管理着人死后的生魂，有个俗话是这样说的，一方水土养一方人，一方土地保一方人，说的便是正元土地大老爷。

别看这正元土地大老爷官职不高，却是家喻户晓的正神，更是阳间跟阴间的一个重要使者，无论办啥跟死者有关的仪式，一般都要给正元土地大老爷烧东西。

用我们阳间的话来说，这个官职是个香饽饽，有油水可捞。

正因为这个原因，做七时，烧黄纸的数量，在这个位置是最多的，原因很简单，阎王好见，小鬼难缠。

待摸到那个法坛时，我跪了下来，将事先准备在桌下的黄纸、蜡烛、元宝点燃，嘴里又说了一大段好话。

约摸等了十分钟的样子，我抬手摸了摸另外手的蜡烛，按照做七的规矩，烧完黄纸后，如果蜡烛熄灭了，则证明正元土地大老爷不放行，如果没熄灭，则可以继续前行。

我摸过去时，能感觉到蜡烛的热量，这让我心头一喜，应该是同意，立马朝右边的法坛走了过去。

这右边的法坛，代表着阴间的第二站，黄泉路。

俗话有说，黄泉路不好走，黄泉路无老少，在黄泉路看不到日月星辰，看不到土地尘埃，看不到阳关大道，有得只是一条虚无缥缈且迷雾重重的小道。

而在整个做七过程，这黄泉路也难走，说白了，在这边所烧的黄纸、蜡烛、元宝等东西，都是烧给那些压着鬼魂的鬼差的，其实是收买这些阴差。

但这间有个难题，黄泉路孤魂野鬼多。

不对，严格来说，在黄泉路的生魂，还算不鬼，唯有到了酆都城，才能算的鬼魂，这路的只能叫半生魂半鬼。

正因为这个原因，这黄泉路才难走，因为那些半生魂半鬼会成为绊脚石，如民间常说的，鬼拖脚、鬼打墙。

这种鬼拖脚、鬼打墙其实是一个人在一个特定的场合走了七步，误入到伪阴间的黄泉路，之所以会觉得脚下无力、或者前头无路，完全是那些半生魂半鬼在作怪。

所以，当我出现在这法坛时，我压根不敢大意，每一个动作都尽量保持的绝对标准，先是摸了摸法坛的台面，从面摸了三柱清香，值得注意的是，这三柱清香代表着人肩膀三把火，不能落地，一旦落地，代表着肩膀三把火熄灭了。

倘若三把火熄灭了，后果不堪设想。

当下，我死死地抓紧三柱清香，又摸摸索索地朝法坛下面摸了过去，令我郁闷无的是，这法坛下面居然没黄纸、蜡烛、元宝等东西。

这不对啊，先前摆法坛时，我明显在这下面放了不少黄纸等东西，怎么会不见了？

我再次摸了过去，入手冷冰冰的，但是没黄纸。