就是说，很可能还没有，自己是要早作打算，尽快定策了。

“某当年就奇怪，主公一个指挥使却请幕僚，不过这在乱世也算寻常，然而之后下岳州、走关西、战河湟，取凉州，步步为营，步步将收复之地据为己有，说句不好听的话，这绝非人臣之道。

可主公不但做了，还创下如此基业，数年间高升而不倒，也正是因为有偌大基业为后盾，每战必胜，赢得了今上的赏识。当然，河湟战后，今上也开始提防，那么，主公所作所为，便是为今日之事了？”封乾厚一脸严肃地问道。

难道说，我是穿越来的？章钺摇摇头苦笑，毫不避讳地说：“孝德兄！你太看得起我了，自古武夫为鹰犬，狡兔死而走狗烹，不挟兵以自保，不养寇以自重，又如何是长久之道呢？更何况，某也想一展抱负，建功立业，终结这个恶性循环的乱世！”

“那就好！事到如今！要的就是主公这句话！但为君子，有所必为！有所不为！主公欲保郭周王朝，还是想保天下？”封乾厚突然怒睁着三角眼，紧盯着章钺的眼睛，似乎想看透他内心波动一丝一毫的细节。

“天下！”章钺毫不犹豫地脱口而出，与聪明人说话就是这么简单。

“好！”封乾厚大喝一声，把章钺和李多寿两人都吓了一跳，却见他拿起地图上的木杆重重地点在东京都城标志性的红圈圈上，又道：“主公在西北有根基，又即将拜枢密，稳立于庙堂，十五万禁军得到侍卫司四厢，便已得三分之一，牵制殿前司及水师、杂号等十万轻而易举。那么，某有一策曰：一网十国！可并吞天下，主公要听听吗？”

“你说的我懂，但怎么名正言顺呢？”这本身是一个死结，无论怎么粉饰也遮掩不了，章钺当然懂，可还是忍不住问了一句。

因为大周王朝的建立本就带有一种悲**彩，先帝郭威在家人尽丧于少帝刘承佑之手愤而起兵，天下没有人认为他做得不对，就算是死认正统的儒臣，也心怀同情。再加上广顺二年平慕容彦之乱，先帝郭威顺路往曲阜祭孔庙，实际已定下崇文抑武的治国基调，意识形态在朝中上层文官心里已经落定，正统观念由此深入人心。

“天下本无正义，也并无正统一说，得人心者得天下！然而，这个人心，在先帝与当今朝臣看来，应收得士大夫之心，兼顾他们的利益则天下安泰。

可《荀子》有言：孔丘谓鲁哀公曰，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？《王制篇》又言：庶人安政，然后君子安位。

这里君子就指士大夫，又称士大夫为民之父母，意思是庶民应安心受士大夫治理，而士大夫安守本分，积极治民，则国家大治。可这太想当然了，只要是人就有所求，一旦官府不能满足，则势必群情汹汹。而就人的自身功名财富地位来说，是庶民多呢，还是士大夫多呢，答案显而见。那么，民与士大夫，主公认为当如何平抑？”

封乾厚说得很明白，那就是参与治国的士大夫永远是既得利益者，当这么一伙人越来越多，拥有的社会资源也越来越多时，就应该大变革，其实这也是战国时申不害“术”派法家思想。也就是除掉一部分杂草，自行将这伙人削弱，但这种手段太残酷，为历代君主所不取。

章钺笑着点点头，接口道：“整个社会，在高高在上的帝王和士大夫眼里居高临下看，确实只有庶民和士大夫，也就是奴隶和奴隶主！但绝不能这么拢统而武断地划分，卫鞅就看出来了，可他的“王在法下”只是一个遥不可及的白日梦！

帝制又是一个死结，因为这是独夫**！将天下亿万民生托于一人之手，本就是一件荒唐之极的事。

权力不可私有！财产不可公有！

只有将士大夫一刀两半，使其互相制衡，为讨好帝王和庶民互相争斗，则帝王权固，庶民得利，天下才能真正实现大治。而士大夫在争斗中治好了庶民的事，也就是替帝王治国，然而帝王也不可能大公无私，所以，帝王也需要监督！”

“善哉！不曾想，元贞甚有心得啊！正该如此，我们应该给帝王套上一把枷琐，历朝历代设置的宗人府，并不能真正约束帝王权力，宗法制不可行也！那么话说回来，只要做到这些，正统的虚名，不过是任人践踏的玩物罢了！”封乾厚十分认同的微笑，又道：“你我既为主从，又志同道合，但愿此生能够实现！那我们接下来就仔细分析细化，一网十国的大方略可行性！”