物不代表就很值钱或者是有价值,像是古代一些朝代曾经大量发行过的铜钱,也算得上是文物,但无论从研究价值还是市场价值上而言,都不是很珍贵,还有民间的一些陶瓷器,就算够得上文物的级别,价值也不是很高。
有价值的文物,通常分为两类,一类是保存完整,通过对其研究,可以了解到古代的社会生活常态的文物,这一类文物研究价值极高,是考古学家和历史学者们最为喜爱的。
而另外一类文物,则是制作精美的古代艺术品,他们有很高艺术价值的同时,又有很高的市场价值,也就是人们通常所说的古董。
古代流传下来的古董并不少,但古董的价值也是不尽相同的,官家收藏的东西,要比民间收藏的值钱,古代的名家字画往往要比佚名字画值钱,而名人把玩过的古董,又要比没有出处的古董值钱。
另外还有一种同时具备历史研究价值和市场价值的文物,那就是曾经出现在典籍记载里的东西,就像是专诸刺吴王僚的鱼肠剑,还有越王使用过的勾践剑,当然,最著名的还是那不知所踪的和氏璧玉玺了。
世间文物何其之多,但能留下名目的却是极少,所以这一类的文物,是极其珍贵和罕见的,基本上都被收藏在各大博物馆里,民间基本上是见不到的,所以一听孙连达的话,方逸和满军就知道这尊金佛怕是来头不小了。
“这是缅甸贡榜王朝时期的东西……”赵洪涛的历史功底很扎实,想了一下之后,给方逸和满军等人讲诉了一段几百年前的历史。
原来,贡榜王朝是缅甸的最后一个王朝,这个王朝的建立者叫做雍籍牙,与阿奴律陀、莽应龙并称为“缅甸三大帝”。
1752年孟族占领东吁王朝的首都阿瓦后,曾向雍籍牙劝降,雍籍牙拒不投降,以贡榜为基地,一举击溃孟族大军的进攻,从此军威大振,各地首领纷来归顺,雍籍牙被拥戴为王。
1753年攻占阿瓦后,1756至1757年又连续攻占卑谬、达贡(今仰光)和白古,所向无敌,统一了下缅甸,那个时期的缅甸对于周边地区来说是十分强大的,当然,这其中并不包括当时的清朝。
缅甸笃信佛教,而且是个盛产黄金的国家,有色金属的资源非常丰厚,在雍籍牙死后,他的子孙用纯金铸造了一尊金佛,在皇宫里接受供奉。
贡榜王朝的强大,是建立在对中国臣服的基础上的,在一个偶尔的机会中,当时驻守边境的一个清朝将军,见到了这尊金佛,于是心中起了贪念,给一次接受缅王宴请的时候,偷偷派兵将金佛给抢了过去。
但是让那个将军没想到的是,弹丸之地的缅甸,这次竟然没有退缩,而是直接派出军队打入到了境内,将那尊金佛又给抢了回去,那个将军也因此战死,战事发展的越来越大,在历史上被称之为中缅战争。
最后在清朝政府查明了战争的原因之后,这场战争才以双方签订合约收场,对外宣称是因为边境领土和资源控制的原因打的仗,但实际上发生战争的诱引,却是面前的这尊金佛。
知道这段历史的孙连达余宣等人,在看着这尊金佛的时候,就像是亲眼见证了那场战争一般,在他们心目中,这尊金佛的历史研究价值,远不是黄金本身的价值可以衡量的。
“赵哥,那……那这玩意到底能值多少钱啊?”
就在方逸和满军沉浸在那段历史中的时候,胖子的声音又响了起来,对于胖子来说,他的价值观都是和金钱捆绑在一起的,历史那东西看不到摸不着的,和他一毛钱关系都没有。 ——
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