西方教会的神话中，除了路西法和米迦勒等掌握实以外，其余无数天使中，最著名的就要属启示录中的天启四骑士和七个吹响毁灭号角的告死炽天使，他们代表的是西方教会神话中的最终毁灭。同其他炽天使有名有姓不同，天启四骑士只有饥荒、瘟疫、战争以及死亡四个称号，有人曾经将死亡天使萨麦尔列入天启四骑士之一，但实际上萨麦尔是告死天使之一，天启四骑士是直属于西方上帝的四个强大存在。

西方教会典籍中所记载的世界末日其实是一段已经生过的神战，这场神战的具体情况徐长青特已经从西方教会的典籍和那些恶魔天使的记忆中了解得一清二楚。在那次地狱天堂的神战中，路西法背叛了西方上帝，偷袭杀死了西方上帝最得力的助臂天启四骑士，导致西方上帝和魔王撒旦同归于尽，地狱恶魔和天堂天使变得无家可归。

只不过这些内容全都只是对外的传说，实际情况则有些差异。路西法与别西卜等地狱魔王偷袭杀死的只有饥荒和瘟疫两个天启骑士，死亡骑士是加百列在半路所杀，战争骑士则是逃回到天使阵营时被米迦勒杀死的，而他们的力量神火则分别被杀死他们的人得到。

得到天启四骑士神火的三大炽天使曾多次尝试运用其中的力量，如欧洲的黑死病、十字军东征等等事情，可是其威力始终不能令他们感到满意，最终成了鸡肋般的存在。在不久前，四大神域被强行合为一体的时候，神域中曾经存在过、但现在已经灭亡的强大怪物相继复活，与恶魔天使站来了疯狂的厮杀。可当时地狱天堂最强的四人正要把拉斐尔和巴尔祭炼成稳定神狱之心的容器，抽不出手来主持战斗。于是他们便将天启四骑士地神火分别交给了自己四个最得力、最忠诚的手下，让他们成为新的天启四骑士，统帅所有恶魔天使。这四个天使分别是伊斯兰影子死亡天使阿兹拉尔、西方教会新死亡天使萨麦尔、地狱至上四柱之一亚斯塔禄以及同为至上四柱的拜蒙。

虽然现在这四人现在也是天启四骑士，但是比起他们的前辈来，这四人彼此之间显然要多了一股子仇视。由于加百列本身并非天堂神族，又不是天堂的继承人，所以他任命的死亡天使显得那么的名不正言不顺，阿兹拉尔也一直没有摆脱影子死亡天使的称号。新死亡天使萨麦尔由于他私生子以及非纯血统地原因，即便他继承了死亡天使的称号和名字，也经常会被人暗中嘲笑和讥讽，同时他也因为死亡天使地称号与阿兹拉尔势成水火。

至于亚斯塔禄和拜蒙本来没有什么仇怨，可因为之前的一件事却令拜蒙极为仇恨亚斯塔禄。曾经名为主天使之王的拜蒙虽然誓死效忠路西法，但是他所崇拜爱慕的对象却是光辉天使拉斐尔，甚至言行举止都会去模仿拉斐尔。然而，这次拉斐尔会被抓并且被祭炼成了神狱之心的容器，除了路西法等人地出手以外，最主要的还是亚斯塔禄这个出主意地人。如果没有亚斯塔禄的提议，或许路西法等人会采用其他方法，拉斐尔也不会落得如此下场，所以拜蒙对亚斯塔禄可谓是恨之入骨。

在大地裂痕和塔林战场中间的位置，恶魔天使们已经布下了天罗地网般的陷阱，等着徐长青自己上钩。这个陷阱是西方诸多神域中最古老的魔法阵之一，有些类似于封界，奥林匹斯神族以及北欧神族都曾经用它来困死强大的巨人一族，而西方人间地亚特兰帝斯也是被这个魔法阵摧毁的。虽然徐长青之前施展出来地力量惊天动地，让这些恶魔天使感到了无比强烈的压力，而且他们地整体实力远远无法与当年那些神域的精英神族相比，但是他们依然相信凭借自己布下地这个陷阱，足以将徐长青困死在里面。

虽然在下面的恶魔天使都摒弃了对对方的本能厌恶，相互之间全力配合，务求令这个魔法阵尽善尽美，但是在他们头顶上的四位统领却是一副剑拔弩张、随时都会动手的架势。

相貌和女相拉斐尔非常相似的拜蒙身上穿着一件血红色的盔甲，手中提着一把散着火焰状黑气的长剑，身后领着十二个骷髅天使。他在从徐长青身上收回神念后，脸色不由得阴沉了一下，当双眼看到同样面露阴色的亚斯塔禄时，一股怨恨戾气从心中不由自主的爆出来，忍不住冷嘲热讽道。“该死的蜴佬！你既然这么威风，等会儿你一个先上就可以了，我们根本不需要出手了。”

亚斯塔禄的外形与废五非常相似，两人同样是全身溃烂，身上的溃烂处同样散出一股股恶臭，浑身也同样用一根布条缠绕得跟木乃伊似的。只不过废五身上散的力量是可污万物的五废之气，而亚斯塔禄的则是一股股毒气，这毒气与相柳之毒极为相似。

在四人中，亚斯塔禄显得格外突出，这主要是因为他是唯一拥有坐骑的人，而他的坐骑地狱恶龙体型庞大，威势惊人，于是就让周围其他人显得外渺小。所以当拜蒙说出嘲讽之言后，其他人都不约而同的朝亚斯塔禄看了过去，眼中也多是不满之色，似乎对拜蒙的话非常认同。

在地狱天堂中以隐忍著称的亚斯塔禄这次却一反常态，狠狠的瞪了周围几人一眼，随后冷哼一声。他的坐骑地狱恶龙似乎也从这声冷哼中听到了什么之势，身上两对巨