在人影出现的时候，徐长青就已经有所察觉，他不动神色的看着这个人影来到水库旁，心中对人影的状态感到极为好奇。：

水库周围没有树木遮掩，月光很轻易的就落在了那人影身上，将他的相貌给照射出来。

这是一个只有三十多岁的年青人，相貌普通，身体高瘦，属于那种钻入人群就会看不见的类型，但这样一个相貌普通的年青人却有着与之相貌截然不同的气质。这种气质非常复杂，既有威严的领袖气质，又有类似邪魔的魅惑气质，还有一种弑杀万物的凶戾气质等等，这些气质融合到了一起就形成了一种无法用语言来表达的独特气质。总而言之这种气质就是让人看了以后，便会留下深刻印象，从而忽略其相貌上的平凡，或许也因为这种气质的缘故，他原本的平凡命格发生改变，隐隐呈现出了问鼎九五之势。

“朱元璋！”在看清了这名年青人的相貌、气质以及命格之后，徐长青立刻想到了一个与之情况有些类似的古人。

无论后世史书如何粉饰朱元璋的出生何等贵气，在修行者对于朱元璋的命格都有着一个公论，那就是在刘伯温斩龙之前，其命格乃是最为低下的乞丐命。也正因为如此，其面相才会在华夏历朝历代那些开国之君中显得那么的特别，世俗文人反倒将这种特别的面相视作其能够当皇帝的证据，认为其天生奇貌，注定不凡。

眼下出现在水库边上的这个年青人虽然没有朱元璋那样夸张的奇貌，但其身上面相、气质和命格的极大反差，却也与朱元璋并无二致，由此可见此人定然是被他人或者是自己强行扭转命格，这也是让徐长青感到好奇的地方，

如果，仅仅只是命格改变倒也不会引起徐长青太多的好奇，毕竟在当年桃花山的时候他就有不少方法能够改变普通人的命格。现在拥有大因果律之后，他更是不需要太过担心改变凡人命格后所造成的因果业力，改人命格更是随手可为，比如清净子、鹤鸣子的命格就是因为而有所改变。不单单他有这样的能力。就算是世俗人间修行界各个宗门内也有类似改变凡人命格的法门，行走世俗的相士同样也有着类似法门，所以改人命格之类的事情并不稀奇。

只不过命格能够改变是一回事，能不能够让那凡人承受住改变后的命格又是另外一回事。每个人的命格在出生的那一刻就已经完全成形，它就像是一个已经烧制成的水杯。而富贵荣华等等命数就像是水，一个杯子能够容纳多少水都有一个无法更改的定量，一旦有远远超出定量的水挤入水杯的话，那么水杯最终的结果就是破碎。

在徐长青所知的过去事例中，即便有人不惧因果改人命格，也仅仅只是让人多几分财运，或者让人多几分文武命格，这种轻微的改变都在受术者本身的命格极限之内，其本身命格不会因此崩溃。但是将一个普通人的命格改变成九五之尊这样的世俗人间至高至贵的命格，古往今来成功的只有一例。而这一例还是以牺牲了整个世俗人间修行界通天之路换来的，付出的代价和最终的收获完全不对等。

正所谓巧妇难为无米之炊，即便是以徐长青现在的能力，也不可能在世俗人间这种末法时代找到能够保住凡人命格超出极限后不破碎的资源。

然而，现在徐长青从水库旁这个年青人身上，看到了第二个将普通命格改变成了九五名额的成功例子。虽然这个成功的定义还有待商榷，因为他这个九五命格显然存在缺陷，而且命格改变似乎并不稳固，就像是空中楼阁一样随时会倒塌下来，但至少有一点可以肯定。他在命格改变后活下来了，单以此而论这等奇迹就已经足以和当年的刘伯温媲美了。

对于徐长青而言，眼前之人的古怪命格虽然非常奇妙，但还不是引起他好奇心的最大原因。毕竟改换命格之类的事情对他没有任何用处，即便知道了其中的奥妙，也是对他本身而言也是毫无价值的。真正引起他最大好奇心的原因其实是眼前这人身上既存在着修行者才会拥有的法力，也存在着人道之力，而且两种力量没有任何冲突排斥反应，并存于此人体内。

此人的法力并不是很强。当然这个不是很强是站在徐长青的角度而言，若是以现今世俗人间修行界而言，此人的法力应该算得上顶尖的，即便放在数十年前此人的实力也能够在修行界留下不小的名号。只不过此人的法力并非是他自身修炼来的，应该是通过某种灌顶之法从其他人身上渡入其体内的，这点可以从他无法控制体内法力气息外溢以及拙劣到连九姑婆都远远不如的施法手法等等方面看得出来。

相比起此人的法力来，此人身上的人道之力反倒醒目得多，几乎能够掩盖他身上外溢的任何一丝法力气息。此人身上的人道之力单以浓厚程度来看，他远远超出了桃花乡所有村干部的总和，这个远远超出是以数十、上百倍而论，按照徐长青对村干部的职权和人道之力的强弱对比来判断，从此人身上的人道之力足以证明此人定然已经位列华夏权力中枢，而且配合其不完整的九五命格，他的一言一行几乎能够做到左右国运的地步。

在此之前，徐长青怎么也不可能想到桃花山上阴祟之气