练成饕餮功已有四五个年头了，他知道这门功法可吞食天地灵气，只是对修士来说要想将吞噬来的灵气纳为己用少不得需要一番功夫，对修为较低的修士来说和寻常的修炼法门并无太大区别，陆鸿昔年历练，走遍五湖四海也只是将自己的丹田灌满后便不再用这门功法，待饕餮功小有所成后也多是用它借力转力的法门，凡吞噬的灵气可立刻消耗掉，只有少量可存储在丹田中化为己用。

化魂手则完全是意外之喜，斩红郎的灵气与天地灵气截然不同，玄功只需运转一周天便能化为己用，对陆鸿来说这无疑是多了个修行的捷径，让他怎能不欣喜？

倘若再吸收几个斩红郎这样的高手，突破化境便是触手可及了，只是不知这门功法是否有什么隐患，即便没有任何隐患也不能沉迷于此道吧，毕竟强行吸收别人的灵气听起来比魔道的术法还要邪门，还要霸道......

脑中胡思乱想着，过了好一会儿心中才渐渐平复下来，打开那只金色的盒子取出内中的两门经书。

“冥思？”，

拿起这两本书册时才发现在盒子底下，之前被这两本书压着的地方还有一本书，这本书封面上写着的正是“冥思”二字。

密宗的冥思之法，类似于佛家的入定和道家的坐忘功吧。

陆鸿这么想着，将《阿鼻狱手印》放在膝上，先翻开那部无名经书。

这部书看起来有些破旧，封面呈枯黄色，页脚也有些烂了，翻开后前面几页都是密宗的经文，都是西域古文字书写，没有翻译陆鸿也看不明白，便跳过了这一段。

与这经文想连的是一门剑诀，九炼神兵决。

“五行练形，四火炼神而成之子午神兵，无形无相，变化万千，世间诸般皆有克星，水克火，金克木，谓一物降一物，唯五行四火祭练之子午神兵可破世间万法，战无不胜，攻无不克”，

九炼神兵决的总纲既言明了子午神兵的来历也很是夸耀了一番这件神兵的威力，往下则详尽说了四火之天火，地火，人火，幽冥阴火及祭练兵器的详细过程，再往下才是这剑诀的口诀和运功法门，这门剑诀也是西域古文字记载，但每一行下都有吴玉亲笔翻译的小字。

陆鸿本就是剑道大家，对各家剑法，剑诀如数家珍，不到半个时辰的功夫这剑诀便熟烂于心了，心中却是将信将疑，自乾元袋中取出子午神兵来。

自他在子午道夺得子午神兵后这件神兵便好像被封印了力量，那日的璀璨光华和赫赫剑威尽皆消失，在陆鸿手中它只是一截黯淡的白光。

陆鸿依照剑诀中所说将灵气度入子午神兵中，默念口诀，心念一动，那一截白光在他眼前散去，一柄褐色长剑在他手中快速成形，奇特的灵气流转，剑身，剑柄一气呵成，握在手中的时候竟有一种人剑一体，水乳交融的奇异之感，饶是陆鸿见多识广也觉心中骇异无比。

握着剑，默念口诀，心念再转，剑身处道道光华流转，光华所过之处剑身变化，枪身现形，剑柄也延展拉伸变成枪杆，褐色长剑在他眼前变成了一杆锐利的长枪，周身罡气烈烈。

“好玄妙的剑诀”，

陆鸿目瞪口呆。

心随意转，神随心动，形随神变，无形无相方能千变万化，五行变化，相生相克，相辅相成，故能破天地万法。

他修为尚未到化境，灵气有限，受他修为所限子午神兵也难以发挥出当日在子午道时的那等威力，以陆鸿的修为最多只能发挥出这件神兵的三成威力，但这千变万化，心随易动的奇妙已经让他大开眼界了。

将子午神兵爱不释手地把玩了一会儿，又将九炼神兵剑诀牢记在心里，这才放下无名经书翻开《阿鼻狱手印》。

与封面已经枯黄的无名经书不同，《阿鼻狱手印》甫一翻开便有一种阴沉霸道之极的气息弥散而出，眼前也仿佛突然一按，有宏大的声音响起在耳边。

“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’”，

“阿言无，鼻言救。成论明五无间：一、趣果无间，舍身生报故。二、受苦无间，中无乐故。三、时无间，定一劫故。四、命无间，中不绝故。五、形无间，如阿鼻纵广八万由旬，一人多人皆遍满故。此五无间，乃造五逆业者报之”，

如洪钟大吕般的声音以一种低沉的语气在耳边回荡，一道道魔影在他身前身后浮现，带来一种霸道而又酷烈的感觉，陆鸿眉头一凝，定心凝神，抱元守一，那声音随即消失，一道道魔影也随之消失，方才那一瞬间的黯淡仿佛幻梦，依旧是梨花院落，柳絮池塘，可当他低头看到《阿鼻狱手印》首页的字迹时眉头不由的一凝。

“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’”，

“阿言无，鼻言救，成论明五无间.......”，

......

与方才听到的那两句话一模一样，墨色的大字每一个都是庄严中带着一种狂