傅玄恭迎刘胤入府，揖礼道：“大司马光临寒舍，令舍下是蓬壁生辉，不知大司马此来，所为何事？”

刘胤摒退左右，微微一笑道：“犬子刘征，年方八岁，正是启蒙之时，某欲为其觅一良师，素闻先生学识渊博，贯通今古，所以特府拜会，请先生不吝赐教。”

傅玄俯身拜道：“蒙大司马如此器重，诚是感激，只是老朽才疏学浅，恐贻误令郎，方今洛阳城中，比老朽才高者，比比皆是，还请大司马另觅良师。”

刘胤含笑道：“比先生才学高者，确有其人，但比先生刚直严峻者，却未必有之，俗语道，严师出高徒，犬子顽劣，非得先生这般严师所不能教也，今日在下携犬子登门，一心求教，还望先生不要推辞。”

傅玄看刘胤确实是诚心拜师，便也不好再推托，当下便应允了。其实从傅玄的内心深处，还是愿意同刘胤结交的，现在刘胤身为蜀汉大司马，权势滔天，想要巴结的趋之若鹜，傅玄虽然不是那种阿谀奉承的小人，但身在仕途，他也不能不为自己的前途做考虑。

现在是刘胤登门为其子求师，傅玄自然也不好拒绝，当下刘胤吩咐下人奉上六礼束修来。六礼束修是古时拜师的拜师礼，包括芹菜、莲子、红豆、桂圆、枣子、肉干六样礼品，分别代表不同的寓意：芹菜寓意为“勤奋好学、业精于勤”；莲子心苦，寓意为“苦心教育”；红豆则含有“鸿运高照”之意。枣子寓意为“早早高中”，桂圆意在“功德圆满”，而干瘦肉条则用以表达弟子心意。

作为拜师礼的束修则是在孔子时代就流传了下来，当时孔子收学生，需要十条腊肉，这是孔子规定的拜师礼，以示学生对老师的尊重。弟子拜师，送上挚礼，是应该的；但是礼过重、过轻，都有失中道。孔子在对拜师礼的制定上，也表示了中道原则。

以刘胤的身份，当然拿得出更重的礼物，但如果馈之以重礼，反而是有辱傅玄的，所以刘胤此次前来，也仅仅准备了一般的六道礼物，而没有拿更多的更贵重的礼物来。

这六礼束修只是有一种象征意义，但却是一种尊师重道的表现，傅玄自然是坦然而受，并接受了刘征的叩拜之礼，喝过弟子奉上了茶，这拜师的仪式便告一段落了。

顺利地完成拜师之后，约定好何时上门施教，刘胤便告辞离去。对于傅玄的人品，刘胤自然是放一百二十个心，既然他已经答应了，那他肯定会倾其所学来教刘征的，刘征得此良师，必然会给他的人生之旅带来不同凡响的改变。

刘胤一直忙于征战，就算是打下了洛阳，也未必就代表天下太平，现在虎牢关以东，晋国的残余势力依然盘距着，并且同东吴相互勾结，已经严重威胁到了洛阳的安全，刘胤下一步的计划就是兵出虎牢关，平定关东之地，彻底地解决关东三王的威胁。

当然更远景的目标还有灭吴，只有消灭东吴，才能实现真正的天下一统。所以接下来时间，依然是任重而道远，刘胤根本就无瑕顾及儿子的成长，青儿虽然疼爱儿子，但她的教育方法刘胤却也不敢苟同，刘胤相信，从他这一代手中，便可以完成天下一统的目标，将来天下太平，百废待兴，所缺的并不是征战天下的武将，而是治国理政的人才，现在对刘征的培养，就是希望他将来可以成为辅政理政的国之栋梁。

傅玄的学识、人品都是无可挑剔的，其严谨的作风严峻的态度，更让刘胤大为欣赏，严师必出高徒，刘胤希望在傅玄的教导之下，刘征可以学得到他一辈子都享用不尽的才学，未来的人生之路刘胤虽然没法为儿子设定，但让儿子赢在起跑线上，却是刘胤义不容辞的责任。

回到大司马府，刘胤告诉了青儿傅玄已经同意担任刘征的老师了，便从明日起，他便会到大司马府来施教，青儿也十分欣喜，表示接下来的事，便由她来安排，刘胤事务繁忙，就不用在这件事上费心了。

有如此贤内助，刘胤自然是乐见其成的，毕竟刘胤的更多心思，还是放在朝中军中的，每日政务繁忙，家中之事他自然是多有不及之处。

刘禅患病，无法上朝，但这并不影响蜀汉政治机器的运转，尤其是此次尚书台的三位录尚书事齐聚洛阳之后，许多的政令便可以畅行无阻。

在蜀汉朝廷迁来洛阳之前，整个洛阳的防务是由刘胤和姜维共同负责的，刘胤负责洛阳北半城，姜维负责洛阳南半城，至于皇宫之中，则是由北地王刘谌的亲卫部队来临时驻防。

刘谌的亲卫部队人数并不太多，也只能是勉强地守卫住皇宫大内，诺大的京城，还得由刘胤和姜维的野战部队来驻防。

朝廷迁来洛阳之后，第一时间便用羽林军和虎贲军替换了刘谌的亲卫部队，接管了洛阳皇宫的防务。

不过羽林军和虎贲军人数众多，仅仅是驻守一个皇宫，自然不需要如此多的禁军，而洛阳南城和北城之中，分别驻扎着大量的野战部队，这让洛阳城防设置重复，兵满为患。

针对这种情况，尚书令霍弋提出了将野战部队全部迁出洛阳，由羽林军和虎贲军全面接管洛阳城防的意见。