“我猜，李道友真正想问的是，在真人类帝国，真人和原人之间的关系，特别是那些有血缘关系的真人和原人之间，如何相处吧？”

苏长发善解人意道。

李耀急忙点头。

“没错，按照我们修仙者的理论，真人和原人的确是两个不同的物种。”

苏长发娓娓道来，“按照生物学的精确分类，严格来说，是动物界、脊椎动物门、哺乳纲、灵长目、类人猿亚目、人科下面的两个不同属，一个是‘真人属’，一个是‘原人属’，这两个属之间，虽然没有生殖隔离，甚至可以自由交流和转化，但终究有所不同。”

“不过呢，虽然我们认为原人仅仅是一种十分特殊的高级动物，是我们的‘近亲’，在帝国境内也保留了奴隶制度，但经过上千年的发展，这一制度早就十分完善，绝不是你想象中那么血腥残暴，混乱无序了！”

“原人毕竟是我们的基因提供者和孵化池，又拥有各种灵械傀儡都比不上的灵活性、耐用性和自主性，性价比极高，是建设人类文明不可或缺的最佳工具，所以，原人在帝国也拥有比普通动物更高的地位，论法律地位，差不多相当于濒临灭绝的珍稀动物吧！”

“濒临灭绝的珍稀动物，有《珍稀动物保护法》，而原人呢，也有《原人保护法》来保障他们的基本权益。”

“看，我们也并非完全不保护动物嘛，只是反对那种走火入魔，特别极端的做法而已！保护动物就是保护我们自己，这样简单的道理，我们怎么会不懂？”

“总之，虽然原人不能成为帝国公民，但只要表现出某一方面的才能，展现出对帝国的价值，同样可以过上比较舒服的日子，即便是奴隶，那也是主人的财物，会得到主人的保护，免于星海中各种异族和天灾的侵袭！生存率和平均寿命，比帝国之外的混乱世界要高得多！”

“至于和修仙者有血缘关系的原人，诸如修仙者的原人父母和儿女，日子就更不会难过了！正所谓‘一人得道，鸡犬升天’，连鸡犬都能沾光，更别说父母和儿女了！”

“这种事情，没什么不光彩的，帝国虽然看重血脉，但更看重军功，崇尚用自己的刀剑和拳头，来证明自己基因的优秀！大部分修仙者都不会否认这种血缘关系，还会给自己的原人亲属安排一个比较好的职务，诸如管理奴隶之类。”

“别的修仙者，也不会太过为难这样的原人。”

“毕竟，家族当中出过一个修仙者，就证明这一系的血脉中蕴含着比较高等基因，就算这辈子都是原人，生下的后代会出现修仙者的几率也更高！从这一个角度来讲，优待他们，对人类文明的未来，也是大有好处的。”

“退一万步说，就算实在顽劣不堪，一无是处的原人亲属，那就当个宠物一样养着好了，好歹能满足修仙者的情感需求，能消闲解闷嘛，我们可不是断情绝欲的怪物！”

“把自己的原人亲戚，当成……宠物？”

李耀实在难以认同。

“是不是觉得，完全颠覆了你的道德观？”

苏长发不以为意地问道。

李耀想了想，老老实实地点了点头。

即便以他伪造的身份，听到如此颠覆性的理论，也不可能瞬间扭过这条筋来。

果然，苏长发并没有动怒，只是笑了笑，道：“所谓道德，是调节人和社会关系的，是人为制造出来的法则和规范，当社会关系发生巨变时，道德本身也会发生翻天覆地的变化！”

“从古至今，都没有永恒不变的道德，人在进化，世界在进化，道德自然也在进化！”

“最简单的例子，遥想数十万年前，人类文明之火刚刚点燃不久，那时候是‘母系氏族社会’，所有人都只知其母，不知其父，那么，以母为尊就是最大的道德，而不知道更不赡养自己的父亲，就算不上是‘不道德’了！”

“七八万年前，人类进入奴隶社会，那时候实施奴隶制度，将奴隶当成殉葬品是天经地义的事情，围绕着殉葬制度，还发展出了一整套规矩森严，包罗万象的礼法，甚至有‘以礼治国’的说法，我们能指责那时候的古人不道德么？”

“古修时代，开化不久，往往十二三岁就可以结婚生子，这是当时人均寿命短，婴儿死亡率高，必须尽快生育等等客观因素决定，又有什么不道德呢？”

“这些在我们眼中绝不能接受的事情，都符合当时的社会形态，在当时来说，都是文明发展的必需。”

“反过来说，我们当然不能用今天的道德观念去审判古人，难道古人就可以将他们的道德观套到我们头上么？”

“想想看，倘若现在有一扇时空之门，可以令人穿梭过去未来，有三名分别来自十几万年前母系氏族社会、八万年前奴隶社会、五万年前古修时代的古人，越空而至，来到我们的世界，见到了我们遵从父姓、未成年人不可交合、即便再位高权重者死后都不要求人殉……等等‘天经地义’的制度，却指着我们的鼻子破口大骂，说我们毫无廉耻、道德沦丧